涂尔干的道德科学

• DX3906

  04-24
  国内屈指可数的涂尔干研究精品。
• 侠客行者

  01-28
  以前看过论文，所以再次阅读没有特别的惊喜，研究细密甚至有些无聊，但第二章的思想回顾和第六章结论部分，有些突兀，但是所受启发最大，感慨一下自己啥时候能写出这种作品
• 祖贻

  06-12
  1. 涂尔干：作者借助对涂尔干道德科学之形而上学基础的重新检讨，全面考察社会学乃至社会科学的思想源流，所涉及问题的视域和深度远超涂尔干。作者在将其置于现代思想复杂系谱中加以把握的同时，也无意中抬高了其地位。2. 社会学：对于习以为常的社会法则和社会功能，作者详细梳理发展脉络。这一工作终究暴露了学科局限。作者对此毫不讳言，人始终有溢出社会的需要，仅仅通过社会关系、社会法则和社会结构是无法完全把握的；在总结与伦理学的争执时，作者也将过什么样的生活作为最后的落脚。这一讨论是社会学不得不面对的强有力批评。3. 本书以道德科学整体理解涂尔干思想，对其思想变化给出融贯解释。作者解释了涂尔干从道德统计学转向宗教研究的原因，揭示道德统计学和风俗所遭遇的困境，考察了他诉诸原始宗教研究和道德理想的解决方案。
• trats-i

  02-06
  等看完《宗教生活的基本形式》再来补第五章。
• 逗友

  05-18
  问题：若把社会只看作一种实体论承诺，固然有极丰富的哲学资源以供反驳，然 D 的社会是否真的只是一种实体论承诺呢？如果他的社会思想还有其他维度，是否可以认为这些维度里面包含了个人整全？另，对道德科学诞生介绍比较详细，但 D 之后道德科学何以消失介绍不足，帕森斯理解仍很重视道德科学，后来何以受冷落了？现在这样有些虎头蛇尾。比较有用的部分，是最后对中国学界接受史的探讨。
• 星期一没咖啡

  04-07
  读完涂尔干后整合其思想脉络的最佳书目之一，结构明朗，论述绵密，有拨云见日之感。从近代政治哲学到伦理学再到涂尔干的道德科学，不得不佩服作者惊人的知识储量和语言组织能力啊！尤其行文走笔至精彩处，使人拍案叫绝。
• 无糖ubik

  06-12
  很好的文献，帮我弄清了许多疑点。
• 成不成

  03-06
  相当精彩。尤其是第二章，清晰而深刻的思想史脉络。“社会作为整全”与“人作为整全”对举，论述了政治科学/伦理学到社会学的发展，涂尔干道德科学的进路及其内在困境。这不只是理论或学科史的问题，更应当是今日社会学所要思考的基本问题。
• Accélération

  04-30
  怎么能做到写法国人却不引用法国人的书的.......还不要说用脚都能想到在德国和意大利肯定有很多研究。。。
• Saul Goodman

  04-22
  国内难得一见的非常优秀的政治哲学研究。书中偶尔崭露的对古典政治哲学的理解，颇能看出作者的功底，期待后续研究。作者对涂尔干很不留情面……但是把涂尔干置于霍布斯、卢梭、孟德斯鸠这些人的思想语境中，其实抬高了他在政治哲学史中的位置。
• 孟羊羊

  01-14
  近半年阅读最佳。我觉得回答了社会学得以确立和存在的根基性问题，即如果说社会转型和带来的问题生发出社会学并塑造其研究视角，那么这种来自学科的总体性关切必然会涉及道德。同时除了对于蕴含在涂尔干分类图示的道德没有进行讨论以外，并没有明确分辨以下三者所蕴含的道德：相对于效力因的目的因(研究层面效力因所得到出的结论、能动层面目的因得出的结论)、相对于集体意识的个体意识(个体的道德难道只能被归为心理学层面吗)、相对于研究对象和研究取向的研究者(研究者决定研究取向和分析方式所蕴含的道德)。
• Amy

  02-26
  建议先看下半部分……第5章的解释很有想象力，也见功底。当然，上半部也很好，把晦涩的理论讲得很清晰，看了第3章明白涂尔干和列维-布留尔原来是一路人，就是对读者的理论素养要求太高了，尤其我这种菜鸟，只能慢慢学习
• I

  05-01
  很多线索 未完待续。
• aisan4you

  01-20
  一部相当出色的涂尔干研究著作。在这部著作中，作者（1）重构了涂尔干的社会思想及其演进；（2）对社会学的界限或限度进行了反思和批判；（3）介绍了中国学人接受和吸收涂尔干思想的历程。