西暨流沙
读书评论：
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天城越05-07该书选取了作者十二篇早年的论文，基本围绕隋唐时期的西域胡人展开，论证颇为得当，结论我倾向于基本可信。其中第一篇西突厥新考把西突厥两系区别开来是一个不错的论点，有助于理解那段纠缠的世系。——2021.5.7完
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mimaopku05-12中国中古时期，因其兼容并蓄、包容万象，引人入胜。作者吴玉贵运用传世史籍与新出土文献，考察了突厥、回鹘、突骑施、粟特等族群中的重要人物及其事迹，详细分析了发生在高昌、伊吾地区的族群活动，并通过白居易诗词中的毡帐等个案分析，探讨了当时社会生活的风貌，为读者详细展现了中国中古时期突厥、回鹘、突骑施等族群的面貌以及隋唐王朝与西域关系史的真实细节。
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田村卡夫卡05-03论文的合集，再次讨论了一些关于突厥的问题。对杜甫的《观兵诗》和白居易的青毡帐的讨论很有意思，特别是后者从居室方面讨论游牧文化对中原的影响，很独特。
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无名人士05-09观兵诗，毡帐诗:以史解诗的范例，兼具文史趣味
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尘世的费昂纳06-07吴老的文章都很扎实~
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雪代剑心06-20主要为旧文合集。其中最重要者为第一篇对西突厥开国史事的探讨，其说在于厘清阿波系与室点密系在西突厥开国史上的关系问题，当然并非定论，个人更倾向于薛宗正先生的看法。此外，对高昌供食文书中突厥史事的复原也值得重视。最后，从白居易“毡帐诗”窥探唐代胡风（居室文化）也有新鲜之感。
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智术师08-05吴玉贵的论文集，西域史研究必读书目。内容十分精彩，文章笔法亦佳。
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金智媛02-17主要利用《通鉴》 新旧《唐书》《通典》《唐会要》《册府元龟》等传世汉文文献中相关记载 对突厥史进行微观考据 可以看出 吴氏下的功夫很深 基本把传世文献吃透了 但是 他不懂突厥语 这也决定了文章水平的上限……
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雪斋随笔09-24要学习吴老师的研究方法，对于存疑的问题，看他是如何抽丝剥茧开展研究，最终展现他所相信的历史真相的。不过对于自己而言，吴老师这十二篇论文研究的问题多数属于自己不大感兴趣，自认为重要性也较低的问题（白居易的青帐除外），所以分数因自己的主观倾向性而降一星
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水月饅頭本事01-10本书选录了作者1988年至2018年间发表的十余篇论文，应该说作者的史学功力前后有着显著的提升，其前之弊则说理不足如论证阿史那贺鲁降唐经过时，其后虽琐密细究一事置外行难据逻辑以辨之，然视野已渐隳而读之无味矣(仅较吴老个人而言)……PS:emm,这个定价???
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天池一苇02-02除少数几篇文章（阿史那弥射，阿史那贺鲁）论证稍显不足外，其余内容思路清晰，表述流畅，亦可看出作者后期的功力提升明显。《西突厥新考》一文最佳，辨析阿波系突厥（《隋书》西突厥专指阿波系突厥）与室点密系西突厥的区别，并以射匮可汗为西突厥汗国的创始人。该观点在《突厥汗国与隋唐关系史研究》一书中陈述更为细致，令人印象深刻。《回鹘》一文详细分析天亲可汗和怀信可汗政权两次转移的基本特点；《突骑施》一文梳理黄黑两姓与唐代的关系；《伊吾》一文论证西伊州改名在贞观八年，并以薛世雄攻取伊吾在吐谷浑战役之后；《吐蕃》一文则厘清对野狐河会议内容的误解，以上诸文亦可帮助读者进一步认识西域诸政权。《安氏家族》一文区分“安息”与“安国”（布哈拉），划清安世高与唐代凉州安氏的界限。P257刘彦之应为到彦之，“擒刘义隆”亦误。