嵇康集校注
读书评论：
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momo04-05终于出了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。QAQ业界良心，热泪盈眶。
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清都客06-27别人只是豪放，叔夜乃是阳刚。还得说一点感受就是，中古文献都舛错太多，所以校订就费去很多功夫，注就显得很少，疏就更少了。我总是觉得，注疏当然免不了会出错，注而不疏就总差意思，疏进去嘛，不管别人同不同意，这是注者你自己的书，总有点你自己的想法在里头。含英咀华，吐出来的唾沫星子要也是自家的。
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或曰04-24嵇康诗歌受老庄、神仙思想影响极深；诸论深邃，殊为难懂。
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归卧秋08-13嵇康小阮籍十三岁，但在嵇康被司马昭处斩的同一年冬，阮籍雪夜醉酒后不复醒来。嵇康的两篇绝交书让他名垂千古：《与山巨源绝交书》和《与吕长悌绝交书》，古人绝交都这么有仪式感。诗作不丰，多为四言。“生若浮寄，暂见忽终。”“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
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勉之04-26详细读了他的一些四言诗，两篇绝交书（虽然真心不觉得给山涛的那封能算绝交），一篇养生论，另外的一些杂诗粗粗阅读。刘勰评说“嵇志清峻”，真的很贴切。
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胡了了07-06刘勰评价嵇康“兴高而采烈”，真是一语中的、道出真实。嵇康这样兴致极高、神采热烈的追求自己的、自由的生活的人，是最为热爱生活的。他也因此绝不回避生活，绝不停止为自己的抗争。嵇康有时显得目中无人，偏激，活在自己的世界，但那是一个纯然光明的世界，不然怎么能声无哀乐，不然怎么能宅无吉凶。阮籍和谢灵运各自有各自的“活腻了”，嵇康反而没有活腻了，他的诗文也如一曲失传的《广陵散》，没有音准，但遗响静远。今人回看嵇康，兴高而采烈本身已是至境，自己不虚此行的自由远比加入一时的议论珍贵。
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吾丧我07-13清峻挺拔。纵乐的困惑。陶怎么没学会酒色令人枯？！齐万物兮超自得。委性命兮任去留。
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味无味01-14既“无以生为贵，是贤于贵生也”（《释私论》p402），又何必论养生、难宅无吉凶？既养生以“泊然无感”为要，又何好琴音（《琴赋》p140）而闻至妙（《声无哀乐论》p358）？既难自然好学，而言“人以从欲为欢”（《难自然好学论》p447），又何答难养生以意足自得（《答难养生论》p297）？既以“公成而私败”（《释私论》p403），且“管蔡怀疑，未为不贤”（《管蔡论》p422），则何管蔡殒身名裂，岂其私乎？
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Lethe05-24每读《绝交书》，无不动容。 纵然风华绝代，但于我而言，嵇康是一个真诚的人。 另，读过最好的嵇康思想解读，我觉得是牟宗三《才性与玄理》。
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陳若望07-18風神和玄思，嵇康比阮籍總多了那麼一點鋒芒。但還是不明白劉勰為什麼說他“興高而采烈”。
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苏格拉裙底05-19嵇康顺利打败了上半年读的曹植，成为我心中的No.1。在他的身上，我找到了自己。
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野次馬06-12附录有用。叔夜本人轻肆直言，緃逸傲散，家诫一篇却至中至慎，延祖死节，真是良有以也。此外一直以为“看朱忽成碧”是王僧孺匠心独运，读叔夜集方知有郭遐叔“心之忧矣，视丹如绿”珠玉在前。