兵者不祥
读书评论:
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NG03-10还挺不错的,很有有趣的东西串到一起了
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小雨123jhy06-27这本很好看,知乎上看的
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徐子陵09-29第一,欧洲曾经流行决斗的文化,这一来是源于日耳曼人的决斗传统,二来是因为司法机构把决斗作为一种审判手段,最终使决斗定型为一种文化。即使在国家明令禁止决斗以后,民间仍然将决斗视为勇气。第二,俄罗斯人把群殴当成一种仪式,这起源于谢肉节中的群殴传统,在历史中延绵不断,到了苏联时期,又演变为国企子弟之间的仪式化斗殴。这种不断传承的传统,一直延续到今天,成为俄罗斯文化的一部分。第三,日本武士早在明治维新时期就消亡了。日本明治政府为了国家的整合,选择借助“武士道”这个全民共同的记忆,开始在全民中宣扬武士道精神,军队成为这场运动的前沿阵地。
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骇客辉11-19作者一方面赞叹人类运用的技巧和勇气,以及在战争中表现出的高度智慧和精妙谋略,另一方面又对战争本身的荒谬性和残酷性进行了深刻的反思,其中涉及世界多种文明的历史、文化、交流和冲突,作者以西欧和东亚作为世界文明桥梁的两端切入,把看似无序的一系列历史故事,绘制成一幅人类文明史上的纷争画卷。
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冬不拉11-21比起书籍更像是网络文章合集,内容有趣,读来不亏
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ruo89102710-16刘鹤先生的文集,可惜关于明朝的几篇没有收录进来。
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林学凡01-22一本正经出版的玩意,还扯性向方面的刻板偏见,非常非常恶心。
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Jimmy4704-03得到听书:第一,欧洲曾经流行决斗的文化源于日耳曼人的决斗传统,二是因为司法机构把决斗作为一种审判手段,最终使决斗定型为一种文化。国家明令禁止决斗以后,民间仍然将决斗视为勇气的体现,于是决斗文化得以长期延续,一直到19世纪末才消亡第二,俄罗斯人把群殴当成一种仪式,这起源于谢肉节中的群殴传统,在历史中延绵不断,到了苏联时期,又演变为国企子弟之间的仪式化斗殴。这种不断传承的传统,一直延续到今天,成为俄罗斯文化的一部分第三,日本武士早在明治维新时期就消亡了,但近代日本军人仍然把“武士道”精神当成自己的行为准则,这是因为日本军人身上存在一种“武士的幻觉”。日本明治政府为了国家的整合,选择借助“武士道”这个全民共同的记忆在全民中宣扬武士道精神,于是近代日本军队就把武士道精神当成了自己的行为准则
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苏斯洛夫12-04虽然是公众号风格,但作者的水平摆在那,就算插科打诨、夹带私货,也能看的津津有味。
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娇俏03-25跟我想的不一样,前几篇还行,照片再多一些就好了
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無為09-21因为是文章合集,所以显得比较散乱。主要描写冷兵器时代的文明演化,欧洲出现决斗判决,从而为剑击提供了生存土壤,欧洲剑术开始发扬光大,出现德系剑术、梅耶体系,从双手剑逐渐出现迅捷剑、小剑。欧洲剑术注重攻防一体,在一拍之间即转守为攻。日本剑道则是以攻为守,强调一击必杀。日本武士常以“无礼讨”为由以平民试刀,还可以得到天皇的切舍御免。
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hiraeth12-12东方与西方的时代交流
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知愚01-09这本书以战争和兵器为主题但缺乏一个明确的主线,一会儿讲讲这国的武器发展一会儿再提另一国的战争史,没有一个完整的体系把他们给串起来,而是把碎片化知识东拼西凑成书,充其量是公众号文章水平,读完只是增长些冷知识,仅此而已。
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懒猫侠11-09公众号文章收拢打印出来的集合。不值得买。
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哆啦大胖09-07得到APP每天听本书分享:第一,欧洲曾经流行决斗的文化,这既源于日耳曼人的决斗传统,也因为司法机构把决斗作为一种审判手段,最终使决斗定型为一种文化。即使国家明令禁止决斗以后,民间仍将决斗视为勇气的体现,于是决斗文化得以长期延续直到19世纪末才逐渐消亡。第二,俄罗斯人把群殴当成一种仪式,这起源于谢肉节中的群殴传统,到了苏联时期又演变为国企子弟之间的仪式化斗殴。这种传统一直延续到今天,成为俄罗斯文化的一部分。第三,日本武士早在明治维新时期就消亡了,但近代日本军人仍把“武士道”精神当成自己的行为准则,因为其身上存在一种“武士的幻觉”。明治政府为了国家的整合,选择借助“武士道”这个全民共同的记忆,开始在全民中宣扬武士道精神,军队成为这场运动的前沿阵地。
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马大象09-23【藏书阁打卡】作者是冷兵器圈的大咖,也是一个高校教师。这本书是他发过的一些新媒体文章的合集,全是围绕兵器和战争相关的,古今中外都有,跨度不小。不过好在把枯燥的历史知识讲得比较有趣,即便不懂兵器的读者读起来都能饶有滋味,这也会让读者感觉更加“娱乐化”一些。从另一方面讲,这本书的缺点也是十分明显:不严肃、无体系、夹带私货等等,当消遣读物是非常合适的。