如何阅读小说
读书评论：
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鸿雁字道南11-27獲益匪淺⋯⋯可真是難以讀下去，不知是超過我的理解能力，還是翻譯造成的費解。讀完導言，後面粗略翻翻，就算過去了⋯⋯作者最重要的一個觀點是：所謂現代主義、後現代主義特有的以語言敘述故事的種種特質，其實自小說這一文體產生以來一直就在使用了。換句話說，探索和挖掘語言的敘事性，始終是小說的首要任務，這是小說的一個歷史悠久充滿精神探索的傳統。作者討論了小說史上的15部里程碑式的作品，細緻討論了其語言應用和敘事策略。述及從塞萬提斯到卡爾維諾之間眾多偉大的作者，旁徵博引了海德格爾、索緒爾、維特根斯坦、福柯、拉康、巴特、德里達、巴赫金⋯⋯二十世紀敘事學研究的成果。「作者已死」，以此為讓度，獲得讀者的參與，文本從此獲得了永恆和永生的可能，所謂「文本之外無一物」。本書步步深入，內容過載，一時讓人真的難以
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安德洛玛刻06-10将文本分析的侧重点基于语言和文本本身而非故事情节，从中可窥见索绪尔的语言学理论及罗兰·巴特的解构主义的影响。分析《包法利夫人》和卡夫卡《诉讼》的两章值得细看(《诉讼》和《城堡》两部著作可以对照着阅读)。
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chab07-09知道怎么做精要的读书笔记了。
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Hachiko05-19有一点阅读门槛，讨论叙事、语言的形式大于对文本内容的阐释，以至于不熟悉的作品会看得很吃力（必须先查阅梗概）。到后面讲百年孤独、生命不能承受之轻与寒冬夜旅人稍显友好。总之这些文本满是技巧，教你怎么精读拆解。
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Schliere05-02补，仍然记得是阿特伍德那一节将我引入漫长的拉康黑夜
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偶尔早睡10-22扎实深入，看到了许多我忽略掉的点。
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大骏马01-12纯语言解析原理及应用
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K1DD11-06事件是人类，是生命的特征。语言的叙事性和叙事的语言性，则让语言成为生活的土壤。“等式的两端，都是语言的产物。”语言，小说，以它们的温暖弥合着启蒙以来笛卡尔式二元论。这种温暖并非指一种鸡汤式的温情，而是它们展现出了一个曾经共同的家人，那喜怒哀乐的各种姿态，这让人百感交集的复杂亲缘。看完更佩服卡尔维诺，布林克困苦又虔诚的思辨和论述，在卡尔维诺那儿好像只是一个午后灵光一闪而记录下来的洞悉，精确又诗意十足。打开书不久之后，就能感到越来越多的熟悉。
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GiMu03-19经典小说需要这种文本细读，作者从语言哲学的角度来评论颇有让人开眼之处。略看了下以下小说的解析：《堂吉柯德》，《艾玛》，《诉讼》，《百年孤独》，《不能承受生命之轻》，《寒冬夜行人》；如果读者对这些文本有相当的熟悉度，可能会得到更多启发甚至醍醐灌顶的感觉，但无奈我对很多作品的印象都已经模糊。
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初晨04-26难读。前面的部分都好好读了，后面阿特伍德、昆德拉、拜厄特、卡尔维诺匆匆翻过。还好，不是那么难懂，但是，本来可以写得更吸引人的，不是吗？这本书最大的价值大概就是重新给我安利了《包法利夫人》，以及对《米德尔马契》和《爱玛》的精彩解读。
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二十世紀梨10-31还会重读。“老虎的占有”，热带论很有趣。也是很好的书评/论文。感受断句，翻译得真好…（赞美汪师！
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makzhou09-24导论读得我魂灵出鞘：「从第一次汇报事件的那一刻起，或者更准确地说，从事件第一次被语言化以便于汇报的那一刻起，其唯一的存在方式只有语言了。这就是历史的所谓起源，也是叙事的起源。」对于社会科学家思考如何「呈现」世界，打开了无数的大门。
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虫虫12-02安德烈·布林克的分析完全从文本出发，有意割裂作品与作者、时代背景之间的联系，侧重于对语言和叙事手法的研究，讨论形式远大于内容，从这种意义上来说运用的是英美新批评以及结构、解构主义的方法。对《包法利夫人》《百年孤独》这些文本的研究重要性毋庸置疑，没想到《米德尔马契》也能挖掘出如此之多的信息。 长期以来，人们以为是现代主义，尤其以为是后现代主义的典型特征的东西，其实只是数世纪以来小说发展史上的一个历史悠久、充满探索精神的传统而已。这一传统决不是一个线性发展过程。因为，正如我将试图阐明的那样，后现代主义就像一条企图吞食自己尾巴的蛇，它总是游戏嘲讽般地、半严肃半开玩笑般地试图回到自己那貌似天真的时代。