楚辞(国学典藏)
读书评论:
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红绡夜盗12-30杜甫是屈原的精神苗裔,但丁则堪称“屈原精神诞生于屈原之后”的西方证明
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yeah,life~09-22汉刘向辑, 上海古籍出版社。欲观《天问》。
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白07-20具有非常强烈的浪漫主义色彩,本书采用了大量的意向来比喻自己的高尚品格,语言方面使用了大量的排比,形成一种非常强烈的感觉。
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Ruby虫虫04-19大一下头铁选的 楚辞真的太美了
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苏原不是江湖骗子04-12补标,读到淮南小山。疫情以前的岁月,连带边骑车边在梧桐下背离骚的我,一去不复返。
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寓诸庸06-28对于神话部分没有说明,失望
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阮郎归05-23“皆书楚语、作楚声、记楚地、名楚物。”“融《诗经》、楚地民歌、先秦诸子散文和神话传说于一炉。”
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Dindim08-19一天看一点点,也就看完了。
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王卡05-25汉代、宋代注解版,所以注也是古文。比三秦骆玉明版详细得多,一本用来朗读,一本用来理解。
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w03-31读至《渔夫》,感觉风格大变,(非常肯定地)推测并非屈原所作,“圣人不凝滞于物,而能与世推移”,这是典型的老庄句式,在此前的篇章中并不曾见老庄有一丝一毫对屈原的影响;“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”,这种工整的对仗则是典型汉赋风格。且从整体来看,文辞浅白,少有修辞,屈原诗中常见的叠声词叠韵词连绵词在《渔夫》中也极少用。更何况整个文体都与屈原诗不同。不知前人怎么能把它说成是屈原所作!另,说《卜居》作者是屈原也十分让人怀疑。