广场与高塔
读书评论：
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晓林子悦03-31“网络"是个筐，什么都可以往里装。大嘴弗格森，敏锐度不错，写了那么多作品，主题策划都有意思，可惜，经常写着写着就成注水池了。这部作品的毛病就是过于宽泛。
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[已注销]03-19韦伯认为现代世界最显著的事实是它带来幻灭。他说，这是一个“没有也不可能有神灵的位置”的世界。对韦伯来说，现代性就是理性，是建立在效率、秩序、物质满足这三者基础上的事务组织。对他来说，这些是通过日益主宰我们彼此之间关系的法律、商业和行政机构来实现的。他认为其中的问题是，商业和工业社会，无论它带来什么样的自由和其他福利，都给我们的生活带来幻灭，消除了人类的任何“精神目标”。他认为对此我们无能为力；幻灭会留下来，伴随人类。”
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maykaka05-18刚看几页就觉得主要的网络这个概念有点乱，接着读之后出现了标题党和蹭热点等营销号身份的嫌疑，同时一路受到翻译问题的击打，最后看完时终于发现这本书确实啥都没讲清…多一星纯粹就是一些历史小故事有趣而已
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寒枝03-14理论有参考价值，大部分是用史实塞理论
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攸川03-01精致一点的阴谋论，跟赫拉利一丘之貉
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哆啦大胖02-16得到APP每天听本书分享：第一，本书两个核心概念：广场代表分散的网络，高塔代表集中的等级结构。这两种组织形式彼此互动和竞争，共同塑造了人类社会的历史。第二，这本书的格局非常大，它是从网络的角度把古往今来人类的历史重新书写了一遍。作者指出，我们先后经历了两个具有革命性意义的网络化时代。第一个网络化时代，发生在15世纪印刷术传入到欧洲以后。第二个网络化时代就是我们现在，从20世纪70年代互联网出现一直到今天。第三，这本书给硅谷精英和主流历史学界带来了巨大的冲击。弗格森提醒我们，通过了解网络在历史中发挥的作用，我们才能警醒今天的社交网络带来的负面后果。
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宓02-25高级牛排被剁成了肉酱，挺好的主题被写得这么支离破碎，中信选书的眼光真是一言难尽……
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大脸02-07作者围绕“网络自古就有，曾多次发挥重要影响”的观点，运用大量微观例证说明网络特征及其影响力，认为（别的书里也有类似观点）网络有七个特征，1网络中某个点的重要性和桥梁性作用一样重要，2网络强化了同质性和“回声室”效应，3网络中的弱关联会发挥大价值，4网络的结构决定信息传播效率，5网络动态弹性，6网络互相竞争和迫害，7马太效应。作者还有几个精彩论述：1等级组织源于神权（天经地义）的演化，与网络组织不互斥。2网络难以形成某种“共识”的时候，等级组织会出现并攻击网络直至“达成”共识（很熟悉是不是）3等级组织首领担心副手的小团体和篡位阴谋，源于信息获取路径可轻易更改。4十五世纪兴起的印刷术燃起了宗教改革不断推翻当权政府和互联网带来的冲击大同小异。5互联网只会服务于政府。书值得一读，写基辛格的部分很屌。
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史太02-25可怕的是，广场（网络）与高塔（等级）很少对立，毋宁说相互依存更多。
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波来罗01-30有英文版的时候就想读，出中文版后只想说有点失望，试图把所有历史现象解释为广场的网和等级秩序结果没切中要害，见地有限
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阿道克02-291、相互关联的系统即是网络。网络在自然界很普遍，人类社会里也是自古就有。网络科学家巴拉巴西尝试写过网络视角的历史/历史小说（《爆发》），不过这事显然还是专业历史学家来做更合适。2、这本书依然是弗格森招牌式的纪录片脚本风格，拿大量的专业研究讲历史故事。收集了许多网络科学的历史应用。3、高塔（等级制）之中有网络，广场（网络化）之内有等级。既有对立也有依存。4、一点也不喜欢弗格森的意识形态表达，但是很欣赏他的博闻多识。
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Maylene03-10翻译真的糟糕…错译漏译数不胜数
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東寫西讀06-14尼尔.弗格森运用广场与高塔的隐喻象征网络与等级两种社会组织形态，他将人类社会的历史发展归纳为网络社会与等级社会不断演进斗争的历史，作为历史学家来说，这无疑是有很大的野心。与自然学科不同，人文学科的学者或多或少都有一种强烈的企图心，希望将本学科归纳为某种范式和知识体系，但是无数次以点盖面只能证明这属于某种知识分子的虚妄和自大，在以人类社会作为研究基础的人文学科存在着大量的非理性因素，每种变量都有可能影响历史的演进，人类社会的发展绝非是必然、线性的，而是偶然、非线性的结果。正如尼尔.弗格森所讨论的网络化社会，它的主要特征就是去中心化，互联网的兴起，并没有打破等级化社会，技术壁垒甚至加强了等级差异，传统对于权力、财富的崇拜，以一种新的形式得到固化。
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猫熊不要黑眼圈03-02历史故事串烧。别人切橙子竖着切，作者别出心裁横着切。你再怎么切，它还是那些事，切不出花儿来。可我本希望看到一朵花的。
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froggy04-05本书最佳使用场景，就是拿里面的信息在饭局上吹牛逼。
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吴鸭嘴01-26中间部分建议跳过阅读
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Recordarse01-07今年读完的第一本中部头。一直以为当代社会变得扁平化、平等化是因为技术的发展，此书修正了我的看法，其实网络与等级的对峙与博弈自古就存在，技术只是加速了这个过程。锡耶纳广场的高耸塔楼影子投在公共广场的意象比喻相当形象和有意思。
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盒饭01-05有一定启发，缺点是总掉不相干的书袋，删20万字会更好。
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闲散大夫01-12今年开年我读过最牛逼的书。高塔指的是等级制，广场是指交流的网络。等级制也是网络的一种，是一种反随机性的网络，是有着中心枢纽的网络，纯粹的专制是横向隔绝，没有回路。在等级制中随意添加几笔联系，就能极大削弱中枢决策，所以历朝历代皇权对结党忌惮。大的帝国（秦制）寻求打散宗亲体制、朝堂派系，将个人打散原子化。信息没有回路，意味着高层不知底层信息反馈，何不食肉糜。没有中心的网络转化为等级制也是一夜之间，无核心的网络相对等级制更不容易摧毁，让我想到蛮族南侵，每次中原王朝组织抵抗的时间和专制程度高低相关。1815年至1914年的百年和平，五大国维也纳外交体系就是联合国的预演。光明会和共济会的组织原则槽点太多。后面几章没那么好，某国部分决然是删减了。