后来的事

读书评论:
  • 儒儒女侠
    03-01
    被译文版的简介吸引来的,但这版翻译更好。很喜欢。
  • Fesselbrechen
    02-17
    我肯定是无论什么时候读到这本书都难以理解男主的。直到最后平冈和代助关于过去那段对话,我才似有所悟,但也只有一点点。
  • 花生四烯酸
    08-19
    看到后几页竟然哭了,不伦恋只是个引子,代助桑的清高、孤僻、混沌,也是我本人…
  • 窈窕妃
    01-01
    第三个译本,百合铃兰幽谧的绝望,”代助在百合里看到纯净无垢的人生,这种人生表面和本质上,都看不到贪欲、利害得失以及压抑自我的道德。在这种自由如云、自然如水的人生里,处处充满极乐,因此万事也都完美无缺。”脑袋在旋转的世界里烧掉了……夏目漱石在我心中日本文学第一人的地位是不可撼动的。
  • 由里加加林
    11-14
    讲的是一个高级社会loser跟有夫之妇的婚外情
  • El Guaje
    11-21
    痛快伴随着牺牲,随之而来的则是痛苦。夏目老师留过洋,想必对「现代」在东西剧烈碰撞中轰隆隆来临的脚步声有着耳濡目染的体会,个中领悟与随之而生的豁达自然是某些枯守西洋符号大搞抽象意淫的作家所不能比拟。同时他又是个留英的,因此把英式文艺的优缺点都吸纳了,讽刺幽默的时候酣畅淋漓,朴实起来倒是真的朴实,笔下的主人公即便不羁放纵爱自由,浑身也总是裹着束手束脚的致命虚荣。
  • 冬天的ice
    10-06
    脑海中想起了舞女泪的第一句,一步踏错终身错
  • 陈小二
    11-10
    序里说夏目漱石的文字之所以永不过时,是因为这位著名作家笔下所描绘的,是任何时代都不褪色的人性问题。只要我们身处错综复杂的人际关系当中,就得面对各种抉择。小说里的主人翁代助其实一直以来都在躲避这样的冲突与对立,他始终自许是一名太平世界的善良绅士,做起事来总是趋吉避凶,远离争端,行事小心谨慎,从来不受情欲支配。从道德的角度来看,他虽从未犯过严重的卑劣罪行,但在内心深处,他无论如何也无法否认自己的懦弱。直到准备和已婚的三千代在一起让他对自己这份勇气和气魄颇感惊讶,代助坚信人类的行为动机是绝对的天赋人权,他决定以这种思想作为出发点,把整个社会看成完全与己无关的东西,继续按照自己的计划行事。结尾处是末路上令人窒息的红,不知是否暗示着结尾,但是一直游离在社会之外的代助究竟能挣脱家庭独自闯荡多久呢?
  • 穆子衿
    07-02
    对这本书说不上喜欢或者不喜欢,只是觉得词藻之间弥漫着浓浓的压抑,那种平白文字描述出来的晦涩情感看得好累,而类似代助这类人似乎很常见,又似乎都不被大众所接纳,因而看起来很可气又很可悲。
  • 云kk
    08-06
    主人公的脑内小剧场非常精彩
  • 驩虞
    12-26
    就技法上来讲,应该是漱石前期三部曲中最直白的作品。通过代助、三千代、平冈的经典三角把古与今、自然与社会/意志这些主题全部赤裸地摆上台面,总体而言不像三四郎或门那样精致,漱石直接议论说理的篇幅大了许多。但是细节部分依然高妙,几朵百合,喝一口水就能够让男女主人公确证心意,互相告白,而这是我以往难以想象的直率勇气和细腻感知,既纯洁又极度色情,既现代又古典,漱石的魅力大概就是徘徊在这新旧之间的暧昧。另外,代助确实是个容易引人共鸣的形象,从他身上能够清楚看到转型期中的知识人对目的/意义的思考。
  • 惠山老翁
    02-09
    与吴树文的旧译相比,倒是很喜欢章蓓蕾这版台湾译本,语句清通透辟,没有故作文雅的粘滞感,读起来十分爽快。“世界动起来了”,代助被迫舍弃其冷眼旁观的地位,纵身跃入社会的火坑,无疑是个大悲剧,但对于他和三千代,这又是难能的自我成全,毕竟未经思考的人生是不值得过的。
  • Eudemonia
    01-09
    一百多年前的读书人的心思和困境,懦弱与勇敢,和当今也没太多不同。
  • Z
    07-21
    每个人都有自己的烦恼,书里的人也是。
  • riv
    01-28
    代助说他最爱的是绿色,本愿一辈子就住在那绿色里。可是最后却是满世界的红色。本来读的过程中有凝重的滞留感,直到最后几章,变得眩晕又锋利。红色,除了那些红色,我也无话可说。从一开始就哪里有纯粹的绿色呢
  • 车路士柠檬
    03-31
    拉扯八九年才看完的书。世界即监狱他人即地狱,字里行间的厌世。拒绝任何意志行动,顺着自身的自然任凭生活漂流,却总是要和其他意志体碰撞。即便是和三千代的关系,最美好的状态也是与三千代及其兄长自然而然相处的那段时光,出于同样的不希望动用意志不希望自我卷入不希望承担后果的原因,顺水推舟地把三千代推给了平冈人一旦起心动念都是万般皆苦。
  • 藤冢虫
    07-01
    与三四郎那个穷小子不同,长井代助是个生活富足,家境优渥,不愁吃喝的富家公子,一心沉醉在自己的象牙塔里,保持着精神的纯洁性,不大看得起沉浮于世俗中的人们,他宣称凡是不是为了工作本身而工作就是堕落,这种论调让我膈应,如果不仰仗家族的支持,他还能轻易说出这种话吗?感情方面,我也不大看得起伏助,明明喜欢三千代,却为了所谓的无私的友情,将其让给了平冈。好吧,你做了媒人也就罢了,几年之后又后悔,屡次暗中破坏别人的家庭和谐,既想把三千代抢回来,又不思考未来的规划:如果家族不再给予经济支持,该怎么办?不怪平冈最后插了代助一刀。家族的人固然非常俗气,但哥哥的批评却很有道理:道理说的头头是道,转头就做出败坏家族名誉的事情。要是代助已经经济独立,从家族分出去也没啥,但代助吃着家里的却不想承担一丁点责任,有点过分。
  • 斑点紫罗兰
    05-20
    看到代助,就看到了今天的自己~一面镜子一样~