说魂儿（修订版）
读书评论：
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吴不二10-13将题材由前作之“鬼”转为本作之“魂”，缩小了范围也束缚了思路，翻来覆去其实有很多重复的内容，新意便欠缺了。依然是大段的旁征博引，甚至由古及今乃至美剧，栾先生涉猎是真的极光。文人的确善用笔杆子尽讲些讽刺的话来，最后附的中书鬼案看得总是令人心生感慨。
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Apiarist04-26与其说是说魂，不如讲的是与魂灵社会成镜像的中国社会，人永远比鬼怪要糟糕得多。
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Dreamboat03-13本着 未知生焉知死 的想法，先看了这本实际上比 扪虱谈鬼录 更晚出版的 说魂儿，虽有些地方略重复甚至矛盾，但全书仍然新奇有趣，毕竟我们这个更注重活着的主流儒家社会对身后或将死未死之事不太有很专注的论述，便纵使民间众说纷纭了。
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唯恐相亲祖士稚12-31民俗精彩，文人的脑洞更精彩。
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夭八08-25一如既往舍不得读完的好评
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半城风月07-19雄安读书第一部。人就是鬼，鬼也是人。都是千年的狐狸，谁也别玩聊斋。
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披发左衽10-26有趣，老顽童。顺着时间线读下来，jq真是连鬼都不放过。
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阿木01-14不是說寫得差，而是low。魂魄觀念就是因為這麽寫，才被大家看成迷信、糟粕。
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为新世界11-10第二部，鬼文化是死文化的延伸与人世间社会关系的唯灵论变种。
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临渊02-19考究了很多资料，文笔也挺幽默。但总感觉本书用“归类法”的体例不太合适，许多概念界限并不清晰，反而导致没有把魂这个概念的肇始与发展梳理清楚，如果我来写，可能会侧重时间线，兼顾一些案例的分类。当然，我没那个时间和能力，还是感谢作者详尽的描述。神佛鬼一说经不起推敲，仔细研究都是漏洞，图一乐呵罢了。
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爆大妈06-12作者涉猎甚广，主要是古代志怪笔记的相关内容，加上现代人唯物主义的思辨，挺有趣的
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坦特宁的凶手08-21栾老可真是太有意思了，说东方的鬼还能征引到《康斯坦丁》、《阴阳魔界》的梗
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㺯春公子02-29行文如前作，承其传统，不免牢骚话；此说魂灵，引申言之则有地府官司，无常鬼判勾人魂魄，对错是非一干事情，最末移魂、樟柳两则原载前书；作者涉猎日本怪谈与岛田推理书，善之
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胡药09-19很入门又很有启发的一本书，起码我看完之后又想开新坑了，现在对冥府的官府制度非常感兴趣~