女性与权力
读书评论：
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安德烈大叔07-04两篇女性与权力的讲稿，单薄了些。自古以来，女性的发声权便被排斥在公共领域之外，甚至把“女性发声”本身当作一件羞耻的事。古今中外女性的地位都相似，中国有“夫死从子”的荒谬纲常，古希腊荷马史诗《奥德赛》也有小男孩特拉马库斯喝令母亲树立公共地位故事。而历史上那些杰出女性，也被强制塞入男性的“躯壳”之中才能获得认可。当今社会仍然普遍存在对女性权力的恶名化，特别是在网络的阴暗角落。男权仍然至上是无情的当代社会现实。
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ufo_basker05-15英国婶纪兰大妈说实在，一个教授跟申大妈对民主的观点差不多，我觉得必须取消很多文科专业了
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罗成04-21一般吧，太单薄了，西方对女性的歧视也传统悠久啊，性别关系背后的本质是权力结构。
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SwingPP05-30我觉得最引人深思的是，2019年了虽然越来越多女性走上权力的舞台但是基本还是在传统上涉及“女性群体特殊利益”领域。像财政、国防等传统男性主宰领域几乎看不见女领导的影子。
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某四11-01【2019121】被戳得很痛。前几天看《小顾聊神话》，极度不适，数度涌起连名画也缓解不了的生理性厌恶，起初以为是作者过于油滑的笔触造成的，现在想来，不是的……那本书里每一个自以为幽默的穿越古今的性别梗，都在不断提醒我，那些生活在二十一世纪的把持着话语权的人们（以男性为绝大多数）评判女性价值的方式，与数千年前神话产生的年代，几乎没有差别——这才是最可悲哀之处。可是那些经历了黑暗与觉醒并为此大声疾呼的女孩们怎样了呢？“夹道欢迎”的荡妇羞辱；似已形成声势的Metoo运动在一些国家和地区被官方刻意压制；伊藤诗织被反诉，可能要赔偿山口敬之一亿三千万日元……还记得《女孩们》腰封上的那句话吗？“在这个世界上，只是身为女孩，就会妨碍你相信自己。”这样的世界必须要被改变。
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清真骑士团阿訇05-28很难说Beard在这两篇演说里面给出了多少“学术性的”考察和解读，演说的场合固然不同于研究性著作，Beard也同样无意于此：但重要的是，Beard重申了一个[对任何一个正常人而言都显而易见]的现象：性别不公至今仍然普遍而且严重，一方面是女性的声音从公共场域中消失，而即使是任何表达的尝试也得不到相应而且与男性对等的肯定；另一方面则是根植在骨子里的性别焦虑，对任何试图挑战男性霸权的声音和活动都抱有近乎本能的抗拒和排斥。就结构性的因素而言，厌女这一点倒是从古至今一直没变的恶习。Beard在第二篇里面提出的号召当然是有创见的：不是东风压倒西风或者西风压倒东风，而是更合理的结构和秩序，正如我们评价一个人，会说是不是个好人，而不是好的男人或者是好的女人。书本身真的非常好，就是价钱有点贵，不过也确实值。
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后浪03-08智慧宫001-《女性与权力：一份宣言》英国著名古典学家玛丽·比尔德对性别议题的探讨“你无法将女性轻易置于一个已经被男性化编码的架构里，你必须改变架构本身。”#非常想知道刚建好图书页面就火速赶来打一星的那些友邻们是否看过此书#
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祝羽捷03-09非常精致的小册子，很轻薄，只有一百页，却说得明明白白清清楚楚。从荷马史诗《奥德赛》、古希腊神话里“让女人闭嘴”、“女人行使权力消除男性”说起，再说到我们今天女性权力仍旧被看成敌者，女性被排除在权力范围之外，人们不以为然地丑化社会上的强女人（让我联想到恶搞董明珠的事件）。最理想的解决方案，当然是改变架构，显然困难重重。我们能做的只有在面对不公平对待和侵害时勇敢叫停，不带有羞耻心地维护自己的利益，不自我矮化，不用伪装成男性特征，模仿男性的说话口味来显示专业。一言以蔽之，我专业是因为我的能力，而不是因为我看起来像个男人。
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四点整05-05内容本身可以打四到五星，但后浪做书越来越没诚意，我以为这本书是正常大小，但实际上只有巴掌大，三个硬币厚，定价45元。
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匡轶歌01-06带着这本110多页的小书上飞机，无疑非常正确。两篇讲稿的容量，在一个被动的半禁闭环境里轻松就可以读完，而且不是泛读。在“女性与权力”的大框架下，涉及的小议题、小角度十分丰富广泛。深层文化结构总是力图将女性排除在权力及公共场域的言说之外，作者从文学传统的源头之处，即古典史诗、希腊罗马神话出发，追溯在“让女性闭嘴”这件事上西方的几千年经验；详细考据了修辞，进行了文本分析，揭穿了服务于男权和女性歧视的叙事策略。又延展到现代政经文化各领域的女性真实处境，及近两年的Me too运动，摘取实例，甚至自身遭受性侵的经历来佐证观点。一个有趣的词：mansplaining，男式说教。就是豆瓣女友邻最常吐槽的“爹里爹气”吧，一种直男通病，指无论自身多么无知浅薄，一旦面对女性就能蜜汁膨胀自信，展开滔滔说教的直男。
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小撇步03-02“我自己的感情在乐观和听天由命的悲观之间摇摆不定。”
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长安03-27我当然觉得这本书很好，觉得玛丽·比尔德真深刻也真有力，但遗憾的是当你拿着这本书敲打现实生活的房门，真正愿意开门收下这本书的女性并不常有。我们不仅需要一个能发出平等，激烈，大声的声音的广场，也需要站在广场上的她们有真正渴望战胜这个架构的欲望。