安身立命
读书评论:
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鸡精03-07活计有些糙,但不失启发性
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徐綰綰07-11最新版。有点一言难尽吧但还行
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祭天金人04-10避重就轻,避实就虚。
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Heaven05-04上篇分记人物小传,篇幅都不大长,所以在面对胡适这样的重量级人物时难免有种未能写透的感觉。下篇分录通论性文章,从学术意旨来看,作者十分强调布迪厄的“惯习”概念,并进一步将其细化为“文化惯习”,这一概念在纵向性的时间线上帮助勾勒出一个个具有稳定性价值取向的知识分子形象,便于在变动中求不变。在横向性的时间上则便于描述知识分子聚散的心路历程,并进一步扩展到在下篇中对上海与北京知识分子特征的对比研究,读的还是很过瘾的。
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七色花哇01-08自序写的最好,划分方法挺有意思。按章节介绍单个人的时候,总感觉缺了点什么,越缺越多……
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陆吴双01-04在传统中国社会士大夫是当然的社会“精英”,本书是作者对20世纪六代知识分子以49年为界,前三代和后三代主要的风云人物简介,作者深受士大夫情节精英思想影响,可以说从民初到60后,受过高等教育的人应该是十分之一,以为“铁肩担道义”,再如何经历暴风骤雨还是一有机会就翘尾巴,这也就是整个20世纪作者历数的6代知识分子的悲剧,中国社会风雨无阻的进入到工业化社会,全社会的知识普及,传统的士大夫将让位于各个行业的专业人士,诺贝尔奖获得者去参政议政是东方社会的陈腐观念,行行出状元,术业有专攻,再不需要公共知识分子来指点江山了。许老师深耕中华文化史,但还是缺乏些对必然的自信。
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无可奈何之时11-18酣畅淋漓的一部作品,入门级的人物谱系介绍,读来感觉激情满满,感触于知识分子的不断思考,不断前行,为国家,为人民,为社会。上编人物谱系的汇总一一列举大知识分子们,颇有网红书之感;下编论文合集旁收博采,呈现出精彩纷呈的理论研究。当年的许先生还是很有激情的!
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朱颐钊02-23资料丰富,不过行文实在是摇曳与渲染更多了一些。
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独头茧03-31关于知识分子的研究,偏学术
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王子毅12-04最感兴趣的“中国知识分子与思想改造”部分叙述过于简短,分析也不够深入,扣一分。
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布灵10-26中国知识分子研究。内容在许老师过去的书中大多谈过了。
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亂室佳人02-25簡直是公眾號的水準。。。
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桃香01-13可读性强的一本书,周末吃着爆米花看完的,适合消磨时间。书中也有许多不错的观点,如知识分子缺乏独立性,古来如此。对民国知识分子分类不够,除了自由知识分子和左翼知识分子,就没有别的类型和人物了吗?分析某个人物的心路历程使人耳目一新,使用阶级分析和心理分析方法。又再一次温习了一遍五四,打倒什么,树立什么,再审视了儒家还有士这个阶层。
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维舟07-12三星半。许纪霖1987年后三十年间所写,聚焦近代以来中国知识分子处境,其中又以民国知识人为主(上篇27人评传,除晚清2人、49年后5人,均属此期)。上篇的写法属于知人论世式的人物品评,近于散文;下篇则概括中国知识分子群体人格,也引入一些理论框架,但似缺独到之见。提出的“20世纪中国六代知识分子”的划分值得一读。大体而言,其写法与其说是将对象客体化的“研究”,不如说一种通过文本去隔世感受、乃至代入体会其处境的“理解之同情”,也就是假定这些知识分子的安身立命,仍能为我们提供借鉴,也为此构筑起了一个知识分子的系谱——不论这个系谱对不对,这可能是本书最大的价值。
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恶鸟01-06早课:许纪霖《安身立命》,知识分子或君子,都应该是大来大往之人,有些尽理,有些尽性,有些尽情,有些是尽气,比如才气或才艺,尽了叫终,所以君子死就叫做终,因为知道落在什么位置上,这是安身立命之处,而小人浪生浪死,不知道何以为终,要到哪里去。许在这里,并没指出哪个身要尽,命要立在哪处,只是搜罗材料,述而不作,观念和选人也狭隘了点,厚厚一本,兑水颇多。