历史的镜子（全新修订版）
读书评论：
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极限241705-14引用太多 观点太少 不易读 不适合文言文不好的读者
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纠结03-03连篇随笔 不少观点在其他著作中并不少见
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Duga08-16傳統制度下的中國，即非一個法治社會，也不算是一個完全的人治社會，而是一個滲透著些微人治思想的道德約束力與禮節共同控制的社會。在這樣的社會制度下，政府的失政、官吏的腐敗、豪強的勒索敲詐，很難用律法進行長時間有效制約，不得不借助無形的道德。然而封建道德也是前面這一幫人共同制定的，他們在佔據了輿論制高點，同時主導輿論發展。那麽之前所提到的問題，想要徹底的根除也就無從談起。
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lhrzrzlh05-162021.05.16，大悦城三联；为什么那会的说法是七年抗战；唐朝胡椒是财富的象征；明代后期刻书泛滥，也有行贿方便的原因；国子监祭酒四品，国子监监丞只有八九品；改个号，娶个小；P162；明史真是不折不扣的大坑；
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烟水六朝05-31时代所限，动辙封建剥削、统治阶级，虽说一切历史都是当代史，但若只为了借古讽今，历史也就不成为历史。另此版错别字太多
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玛奇玛（已超度04-12哈哈在了解完明史之后读这个很通畅！说理透彻，语言朴素大方。说是以史为鉴，但是对当今的洞察和批判就没啥，要是加了这部分应该会更精彩。
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海天一线12-07就是感觉是有两把刷子的。不像后代的学家们。
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唐大豆01-21好多论点看法已经成为主流的共识，但缺点也是太过主流了。
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明世隐12-16民国大师，晚年被批臭，时运不济，命途多舛
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林墨含12-302019书籍补录，11月。吴晗先生对八股文的评论可谓一针见血，七十多年前的文章，依然具有很大的现实价值。公文形式之弊自宋开始便滥觞有余，殆及明清可谓登峰造极，形式化越多政治也就很难清明了。
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sun01-11作者引用了大量的历史资料，都是文言文，看起来有点吃力，之前看的历史，比如易中天的风流南宋，还有明朝那些事儿，都是侧重于政治斗争，或者描绘两宋的繁荣，这本书则详细讲了古代权贵的骄奢淫逸，以及底层百姓怎样被剥削的，对古代社会的方方面面有了更深入全面的了解。
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金鱼05-20再版这么多，说明出版社没书可出历史不断重复，可是观点不能重复，此书没有可供我了解的新观点，作者明朝史非常专业。作者的观点要结合那时的时代背景来看，有些观点放在今天就不太适宜了。从作者对海瑞等历史人物的描写，还是倾向打地主分土地的。还有就是人治和法治的问题我觉得说得比较含糊，法治不等于选举制度，人治也不意味着就希望明君贤臣吧，究竟怎么平衡估计大家都要再悟悟
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Anton03-16写得是历史，谈的是现实。作者就是写《海瑞罢官》的那位。
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小透明10-09四川出版社出版的，感觉跟别的出版社内容不一样，少了不少东西。建国后写的两篇有点隔靴搔痒，写元明清的社会精英层面的腐败非常深入，有种怒气冲出纸面的感觉，引用文献非常多，每一句断语后都是长篇文言。看完感想真如那句话，兴百姓苦，亡百姓苦。看金瓶梅时候作者希望我们有悲悯之心，可能是士大夫阶层的思维。而站在百姓角度，真是活着都不容易，还让我怎么宽恕他人
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Estampes02-11大历史学家吴晗的作品，以为是政治论著，读来更像是连载的随笔。专注于遏制腐败 社会风气 阶级斗争 民主政治，有一点历史科普以及个人政治感言的性质。史料丰富，对元明清制度风气有深入了解，但是除了揭露愤懑外还是停留于随笔隔靴搔痒的程度。可以窥见发表于1945年前后的对过去批判而对未来还未明朗的政治意识。另外，结合吴晗之后的政治家身份和生涯阅读，更有深意。