美国不平等的起源
读书评论：
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梦回吹角连营01-28与其说是「起源」，不如说是关于美国不平等的「百科全书」。在当下「种族主义」日渐被简化为一种更针对个人而非制度的批评时，借用「种姓制度」去谈美国的不平等，无疑是一种更有效而直接的解构和分析方法。作者并未掩饰她的愤怒，用这样一种更偏纪实而非理论的写法，将基于种族这一社会构建而产生的压迫、奴役和侵害展现的淋漓尽致；而这种潜移默化、根深蒂固的歧视，一代又一代的延续着，即便形式发生了变化，制度本身却依然在社会的方方面面发挥着作用。对于了解美国社会的一个切面，本书无疑提供了非常好的角度；而除此之外，对于理解各种形式的偏见和歧视，也不失为一种具体细微的观察。
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陸鰅痷01-29读到纳粹开会研究美国如何制定及执行种族法律时，我觉得头皮发麻。想起山高县说美国宪法里出现最多的『we the people 』不能理解为『我们合众国人民』，而应该理解为『只有我们，才是人』。不需要旁征博引，不需要太高深理论，作者的笔力刚刚好。种姓制度是实质，种族主义是表皮。信然。
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把噗02-01任何社会都会形成等级（只要尚未到共产主义）。美国社会的等级制度建立在根深蒂固的种姓主义之上，种姓主义又源自种族主义并被后者遮掩。随着种族主义被认定为违法，美国的种姓主义被进一步遮掩，民主掩盖了它。民主内在地掩藏着不平等，而美国的不平等来源于种姓主义。
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陆钓雪de飘飘02-07种姓不是一个经常被用来描述美国的术语。它被认为是印度或封建时代欧洲的专用词。然而，美国的部分人类学家和种族学者使用它已有几十年之久。在现代之前，最早拾起种姓概念的美国人是内战前的一位废奴主义者，参议员查尔斯·萨姆纳，他在与北方的种族隔离抗争时使用了这个词。他写道：“波士顿的公立学校基于肤色或种族将孩子们分开，这种行为的本质就是种姓制度，因此违反了平等原则。”他还引用了另一位人道主义者的话：“种姓在上帝没有造出区别的地方造出了区别。”种姓制度，还有捍卫、维护和废除等级制度的活动，它们为美国内战及其一个多世纪以后的民权运动奠定了基础，也渗透进了21世纪的美国政治。正如DNA是细胞发育的指令码，种姓是美国经济、政治和社会互动的操作系统，从其得到孕育的那一刻开始就是这样。人类学家蒙塔古：非生物学概念
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Wuyouz01-31即使没有上升到制度，书里描述的现象现实中也屡见不鲜
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hzcneo01-28整本书读起来像是另一种形式的鸡汤，作为非虚构作品，结构上显得很凌乱，用不同的事例反反复复讲着同一个观点，却没有更进一步深入下去。
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洐01-20这个时候读美国的种姓制度，不平等的根源很有意思。心理学家苏珊菲斯克说，我们是有可能战胜自己最糟糕的冲动、减少偏见的。但想要有效做到这一点，需要有预先的思想准备，需要意识到代代相传的无意识偏见的存在，需要让不同的人有机会平等地在同一个团队中为共同目标一起奋斗。显然，这条路既艰辛且漫长。
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Herring02-05读了70%先来打个分吧，非常粗浅。与其叫《美国不平等的起源》不如叫《美国不平等的事实罗列》。把美国不平等和种姓制和反犹主义放在一起，却没有把根本问题“歧视”细讲（事实上歧视真是随便一个difference就可以促发的集体行为）。总之就没想到这么多友邻标记的一本书却如此令人无语。（我也反思自我，为什么看纳粹/苏联解体的事实如此悲愤，但看见黑人被私刑的历史却觉得过于繁多，可能就是由于而且感受不到作者想要借由这些事实得出的结论，或者是这本书并不会有促进改善分裂，反而会加剧分裂
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Nelly.L01-29虽然本书的探讨主体是美国的种族问题，但只要把主语从白人/黑人换成男人/女人，你也完全可以把这本书当作女性主义理论来读，它将让人彻底看清男性在面对“不再沉默的女性”时展露的种种怨愤、口不择言、逻辑混乱和极端暴力。作者认为，人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构：它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格，并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序。这本书会是2020年美国畅销书我毫不意外，和之前我读过的其他自由派知识分子分析党派政治的作品相比，《美国不平等的起源》看似将问题根源归咎于一个已经被讨论烂了的问题——种族歧视——但作者的阐释非常有说服力。
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黄克思01-31《偏见的本质》低级衍生物之美国种姓举例酒桌闲谈篇。
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安德烈大叔01-27福克纳在八月之光里写道：“他们浑身黝黑是因为人性固有的罪与恶沾染了他们的血与肉。”人性的罪与恶自然沾染不了血肉，它只存在于偏见与恶意中。从种姓制度层面去谈美国的不平等，将美国这三百年来的种姓恶放在比较纪实的层面去写，触目惊心到令人不安。作者是愤怒的，支配种族对受支配种族的几百年规训，直接或间接影响了美国的社会、文化和经济结构。此书自然不能完全解释美国的不平等，但从这个切面去看美国社会，能更深刻的理解美国当今社会的一些乱象，值得一读。
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废柴呆利01-29非常浅显，靠例子煽动情感而非理性描绘。不如《天生的标签》
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马掰掰01-25罗翔在接受《十三邀》采访的时候说，他觉得世界上最高级的词是：勇敢，——但他做不到。就像书里说的：面对狂潮坚守立场，就是一种勇敢的行为。但是，你要克服自己的恐惧，要忍受困苦和嘲笑，承受亲人、邻居、同事和朋友的蔑视，被认识的几乎每一个人厌恶，遭受排斥甚至放逐，否则，要想成为那个人，就是现实中不可能、人性上同样不可能的妄想。
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破源02-02这本书越往后就越给人感觉像一个充满歇斯底里即将爆炸的火药桶：对不平等的起源避重就轻——当然，原题直译是“不满的起源”，虽然也没怎么解释——转而罗列许多为作者所用的事例，所做的粗浅分析和结论更有生拉硬靠到种性问题上之嫌。作为外人来看，百余年的种族隔离史无疑是今日美国撕裂的主要原因，但究竟是什么能让选出首位黑人总统的美国人，在短短八年后选出了特朗普，书中没有交代，或者更可以说，是以作者为代表的这类人士始终带着自以为正确的有色眼镜看待种族等各类社会议题。
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祝羽捷01-17从2016年美国大选和西伯利亚冻土的病毒说起，用无数生动的比喻(多到发指）解释美国的种姓制度从古至今地影响着美国社会，然而种族不过是人类的一种想象和发明，这种随意武断发明却带来灾难级的不平等，歧视，偏见，更可怕的是奴役。这本书里也分析了这种社会构建的制度是如何形成的。
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原醉12-06这本书能快速出版，要感谢很多人：领导、两位译者(向辉和冰珂)、整个小组的编辑、美少女美编。我在其中倒无足轻重。