人间词话：叶嘉莹讲评本
内容简介：
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学批评里的经典作品。
作者简介：
王国维（1877—1927）
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无忧无虑张爱财01-04这本书我读得很慢，一般都是早上起床那会儿翻开细细的读，所获颇多。
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挚野04-04续易安灯火，得唐宋薪传；继静安绝学，贯中西文脉。先生怀风雅之骨被诗词拯救，同样以弱德之美复活诗词，凭借典雅细腻的文笔，融入浮世坎坷的忧患经历，将王国维的《人间词话》娓娓道来。
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三宅03-25这个版本本身就是一件工艺品。这种书要放在案头，有空了随手翻开读两页，翻到哪里就读哪里。
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桃桃汽水冰2012-08-08【古今之成大事者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不能许也。】第一境界说的是入门之前，心中茫然苦楚，不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问，千头万绪，典籍浩瀚如海，那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求，用“独上高楼，望尽天涯路”来比喻，实在是再贴切不过。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著，无以成。既已入门，注定将为心中的“伊人”把此生消磨。老王在乱世之中，一心治学，那种执着、悲愤、孤苦的心境，恐怕不是现代人所能理解的。 唯有这种执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”前面两句，也许是很多人的感触。但这第三句里的境界，恐怕能领会者，就只有寥寥数人了。以勤为径，很多人都如此，但是要攀上高峰，就不是一般人能做得到了。那种灵犀一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也只有古今中外各个领域中的天才们能感悟的到了。这种顿悟就好比是掉在牛顿头上的那个苹果，释迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然间都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。
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Nodlehs2016-10-091. 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:332. 故最工之文学，非徒善创，亦且善因。（《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:443. 客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。《人间词话》(王国维) 我的标注 位置408-410 2014-02-10 18:43:514. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东。”“流水落花春去也，天上人间。”《金荃》、《浣花》能有此种气象耶？《人间词话》(王国维) 我的标注 位置403-405 2014-02-10 18:43:015. 词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。《人间词话》(王国维) 我的标注 位置381-382 2014-02-10 07:37:406. “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“《人间词话》(王国维) 我的标注 位置320-321 2014-02-09 15:32:568. 郁伊惝怳，令人不能为怀。《人间词话》(王国维) 我的标注 位置293-294 2013-10-04 11:22:2410. 落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老”。兴化刘氏谓：少游一生似专学此种。余谓《人间词话》(王国维) 我的标注 位置242-243 2013-09-27 13:18:2911. 词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一...
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Ooooooscar2012-08-17无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。
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