物·画·影：穿衣镜全球小史

• 发表：2024-06-12
• 分类：人文社科
• 围观：0

• 苦影

  06-29
  有些失望。《重屏》里已有的问题在此书中被进一步放大：镜子是一个非常迷人的主题，能够延伸的艺术、文学乃至哲学思考的确相当丰富，书中的很多单元也都有巨大的思考和扩展空间，巫鸿对空间的敏锐为其对中国古代镜子的研究增色不少。但是，若以美术史研究视之，该书则实在过于分散凌乱，比起研究写作，此书反倒更像是命题式大型展览的图录，比起此前的“纪念碑”“废墟”等概念，“镜子”显然更加缺乏深入对话的学术史土壤，因此全书显得过于泛泛失焦。同时，以如此宏大的镜子母题勾连起对“全球图像小史”的书写，能够分出的岔口实在太多太多，而巫鸿一贯以小见大的发散思维能力在此反而成为累赘，让全书几乎无法真正聚焦于任何一个课题上。上下两部分几乎完全脱节，欧洲艺术部分尤其浮泛，更无从佐证开头提出的穿衣镜“是从中国流向西方”的大胆猜测。
• 涉江

  06-25
  阅毕于归家火车上。镜子实在是太迷人了，勾连着梦与幻、真与假、可见与不可见。从炀帝的镜殿到乾隆的养心殿（这里没引Eugene写镜殿的那篇倒有些遗憾）、路易十四的镜厅到莫里索的对镜像，不同时代与地域的人们探索着无限延伸的空间与重叠的自我。可惜的是，这本书最终还是落入了对流行风潮的追逐，虽然巫鸿一直在强调“物”的特性，但在建构宏大全球框架的指向之下，“物”本身的多元意涵反而被稀释了。书中有许多延续先前研究的地方，有的很精彩，有的则乏力些；而在一些新扩展的领域，褪去中国/前现代的庇护，则显得分外苍白，比如论述泰王室摄影的部分。为后记加一星，巫鸿在普林斯顿树林中寻到了一种很微妙的状态，在那时他拥抱了树林、也（因疫情而前所未有地）拥抱了自己，一如长久伫立于一架大镜之前。好想抵达这样平静的写作状态啊。
• Pavilion Luc

  06-15
  更像是作者关于重屏著作的延伸，体现古人对光线和重影的复杂感触，既奇幻又怀古。最精彩之处，在于落地镜在西方推广后，在清朝鼎盛时代的变形，尤其是在幽深的禁城宫殿内，让天子们重视自我。镜子承载了更具意义的是一是二图，西方的新生事物总是在这个帝制国家被赋予艺术乃至哲学的价值。相比之下，关于废奴，剪辫，早期摄影的几个段落，却是不知所然。不过很荣幸，成为最早一批拜读巫大师新作的读者，并留下片语。

• 
  战隼凶猛(美国空军F-16多用途战斗机传奇)
  2024-07-12

  9
• 
  外国现代设计史
  2024-07-12

  10
• 
  礼乐文明与中国文化精神
  2024-07-12

  10
• 
  雲笈七籤（全五冊）
  2024-07-12

  11
• 
  跨文化视野下的狄奥尼索斯崇拜研究
  2024-07-12

  6
• 
  统计学习导论
  2024-07-12

  7
• 
  第四战线
  2024-07-12

  9
• 
  郑天挺历史地理学讲义
  2024-07-12

  7