剩饭epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：【印】翁普拉卡什•瓦尔密齐-读书派

《剩饭》史诗般展现了生活在印度社会最底层的达利特群体他们贫穷、悲惨和屈辱的人生体验。达利特终日过着食不果腹的生活，只有遇上重大节日才能将高种姓吃剩的食物打包回家；达利特又被称为“贱民”或“不可接触者”，被认为是一群不洁的人，备受社会方方面面排挤和侮辱。因此，如果把整个印度社会比作一桌丰盛的宴席，那么达利特就像是餐桌上的“残羹冷炙”，弃如敝屣、人人唾弃。奥姆普拉卡什•瓦尔密齐巧妙地利用象征的手法，以“剩饭”来象征这一贱民群体，表现了种姓制度的残酷冷血与达利特群体的悲惨无助。尽管出身卑贱，但在父母的坚持和鼓励下，瓦尔密齐得以走进校园，离开农村进入了城市生活，由此开拓了视野，增长了学识。虽然接连不断地受到来自所谓高种姓社会的讽刺和侮辱，但他心中的希望和斗争意识从未熄灭。他运用手中的笔杆，真实记录下贱民群体的悲惨世界，以此激发更广泛的人道主义和社会共鸣……

奥姆普拉卡什•瓦尔密齐1950年生于印度，出身卑贱，是印度“贱民”群体的一员。但他依然使用“瓦尔密齐”这一令他终身耻辱的名字，以此来反抗种姓制度。他的作品被誉为印地语达利特文学的里程碑，先后一共创作了一部自传体小说、三部短篇小说集、四部诗集、六十多部剧本、两部文学批评集以及两部翻译作品，均受到了读者的热烈欢迎，并产生了广泛的影响。其中最具震撼力和影响力的当属自传体小说《剩饭》。

Eva

06-02

“种姓”意味着一个人的出身，尊严还有社会地位。希望通过读书和奋斗在印度当下社会获得公平对待似乎是一件难以做到的事情。“瓦尔密齐”还未被知晓前，高种姓的人会以礼相待，一旦知道这是清道夫种姓（“贱民”/达利特），气氛顿时变得尴尬，且会把人赶出家门……毕生与种姓制度作斗争的作者，从小到大到后来工作结婚都遇到各种的不平等对待……“剩饭”不止指的是平常意义上的吃剩下来的饭食，更指那些印度底层人民（如垃圾被倾倒。快要没有尊严，被唾弃被印度社会所抛弃）。这本书就是一个斗争一个发声～

hayasi_sibako

09-05

确切说是自传小说，但是没看出小说的故事性。主人公和印度社会种姓制度的斗争的确可悲可泣，但是因为读书，再去做“清道夫”的工作就是侮辱了吗？这和高种姓气压低种姓的态度没有本质的区别。

故城寒云

04-19

主人公能从阴暗、落后、迷信的泥沼中走出来，一方面得益于反对种姓歧视的社会运动，另一方面是因为他家寄希望于教育以摆脱出身。即使有达利特融入主流社会，并通过社会活动、发声与主流社会的话语形成对垒，达利特的生存环境依然不乐观，歧视、隔离是根深蒂固的。我觉得主人公的性格有点偏执，可能是年少的经历加重了他的敏感，他认为教育不公、媒体选择性宣传、婚礼致敬、哈利真的称呼等等都是有阴谋的，他会试图摒弃与过去有关的符号，比如结婚的时候坚决不用猪祭神。特别是他读了小说《棋手》之后拼命戒棋、扼杀自己爱好的时候，我真的感觉很微妙。有多少高种姓的人意识到了社会秩序的谎言在赋予他们特权的同时，又将低种姓和不可接触者投入兜底的黑暗了呢？

剩饭

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