古希腊罗马哲学

• 发表：2024-06-14
• 分类：小说文学
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• 橘子小aa

  06-28
  ●8.7分●2022.05.30-06.28●赫拉克利特和巴门尼德的语句带着似懂非懂的神秘性，隐约透着真理的意味；苏格拉底和柏拉图却是揭开的令人信服且振奋的神秘性、灵性；亚里士多德论证精密，但是真挺枯燥的；卢克莱修《物性论》是意外之喜呐！
• 屯如

  06-19
  重印了收一本，对于学习古希腊罗马哲学来说还是必要的参考书，但是仅限于快速浏览一过，了解下基本情况，和梯利的《西方哲学史》等通史书的古希腊哲学部分有点重复。比如德文版diels的前苏格拉底残篇，中文版《前苏格拉底哲学家:原文精选的批判史》，英文版Burnet的《早期希腊哲学》这些才是真正的入门研究读物。
• H.B.

  01-03
  赫拉克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修

• 捱祀

  2023-10-09
  （第欧根尼.拉尔修，第9利，第7章）一切事物的始基始原子和虚空，其余一切都只是意见。世界有无数个，它们是有生有灭的。没有任何东西从无中来，也没有任何东西在毁坏后归于无。原子在数量和大小上都是无限的，它们在整个宇宙中由于一种旋涡运动而运动着，并因此而形成一些复合物：火、水、气、土。因为这些东西其实也是某些原子集结而成的，这些原子由于它们的坚固，是既不能损毁也不能改变的。太阳和月亮是由同样的原子构成的，这些原子是光滑和圆的，灵魂也是由这种原子构成，灵魂就是理性。我们能看见东西，是由于那些影像透入我们眼睛中的缘故。一切由必然性而产生，涡旋运动既然是一切事物形成的原因，这在他就被称为必然性。生活的目的是灵魂的安宁，这和某些人由于误解而与之混同起来的快乐并不是一回事。由于这种安宁，灵魂平静、安泰地生活着，不为任何恐惧、迷信或其他情感所扰。这种状态他称之为“幸福”。
• 捱祀

  2023-10-09
  （欧瑟比注狄奥尼修，第14卷，第23章）他们把某种不可毁坏的、极小的、数目无上限的微粒叫作原子，并且承认有某种无限的空的空间，他们说这些原子在虚空中任意移动着，而它们由于其急剧的、凌乱的运动，就彼此碰撞了，并且，在彼此碰在一起时，因为有各种各样的形状，就彼此勾结起来。这些就形成了世界及其中的事物，或毋宁说形成了无数的世界。
• 捱祀

  2023-10-09
  （艾修斯，第1卷，第3章）德谟克里特说原子有两种属性：大小和形状。它们是由于彼此的冲撞而在无垠的空间中运动起来，只有一种运动，即振动。

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