中国古代的王权与天下秩序（增订本）epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：(日) 渡辺信一郎-读书派

《中国古代的王权与天下秩序（增订本）》从独特的角度对中国古代国家的核心问题进行了细密的分析，是一部胜义纷呈的著作，无论从分析的视角、方法到结论，对于推动中国古代国家的研究无疑会起到重要的推动作用。——侯旭东（清华大学历史系教授）

《中国古代的王权与天下秩序（增订本）》涵盖领域甚广，巧妙整合天命、疆域、公私等重大课题，揭示天下观与天下政体结合的发展历程，提出一元化的天下型国家理念。诚为天下观研究者不可不参考的力作，天下型国家概念必会产生深远影响。——游逸飞（台湾中兴大学历史系助理教授）

《中国古代的王权与天下秩序（增订本）》在清理学界关于中国先秦至隋唐时期对“天下”的不同认识的基础上，重新返回史料，检视唐代以及汉代“天下”观念的具体含义及其变化的轨迹。作者主要沿着两条线索展开：一是分析从先秦至唐代“天下”观念含义的变化，二是讨论这一观念落实为具体制度的过程，并选取两项重要的设置，即宫阙、华林园以及南郊祭天，来揭示古典国家观念如何形成国家制度，并具体发挥作用。从而揭示了天下观与天下政体结合的发展历程，提出一元化的天下型国家理念。同时又能考虑战国、汉代、六朝、唐代诸朝的时代特质，说明天下型国家如何受时代影响，但在时代变动之中仍有其不变的结构。《中国古代的王权与天下秩序（增订本）》涵盖领域广，内容充实而鲜明，视角独特，分析细密，新见迭出，富有启发性，不仅是研究中国传统天下观、中国古代国家形态不可不参考的力作，也对今天我们思考国家模式和实际秩序颇有启迪。

作者简介：

渡辺信一郎，1949年生于京都。1976年京都大学大学院文学研究科东洋史学专业博士课程学分修满退学。曾任京都府立大学文学部教授、校长，现为京都市立艺术大学理事、日本传统音乐研究中心所长。

研究领域宏阔。从以农业经营分析为中心的农村社会史、以经费论为主轴的国家财政史以及围绕专制国家的社会编成、意识形态、礼制仪礼等诸多方面，对战国至隋唐时期的中国历史进行了多方面的深入探讨。

主要论著有《中国古代社会論》（青木书店，1986年）、《中国古代国家の思想構造——専制国家とイデオロギー》（校仓书房，1994年）、《天空の玉座——中国古代帝国の朝政と儀礼》（柏书房，1996年）、《中国古代の王権と天下秩序——日中比較史の視点から》（校仓书房，2003年）、《中国古代の財政と国家》（汲古书院，2010年）、《中国古代の楽制と国家：日本雅楽の源流》（文理阁...

Biberius

04-25

增订版购于鹿鸣。相比旧版，加了一篇“东汉古典国制的成立”，附录以侯旭东、游逸飞两篇书评代替了原王德权的学术史文章，其他方面书名刊落了原“日中比较”的副标题。“古典国制”的提法竟然导源于之前看过的吉田孝（日本史），其论域横跨“法制”与“礼制”也与现在“政治文化”研究的热潮相对应。侯、游的点评都到点子上，尤其是指出渡边的理论在历时上以及出土文献参考上的限度，完全可以接续老版王德权一文。

薠蘅

04-26

增订一章，书后附书评可参。

桌游手生

05-05

前两章感觉在解经，头痛。正如侯公之评，古汉语中有些词语使用需视具体情景，很难确定内涵与外延。中间两章讲“国制”与增订入的“故事”，创制“古典国制”认为其是后来政权的参考对象，很具有推广意义。后两章才是比较熟悉的感觉，礼制与都城空间，也许更该参照妹尾与金子同读，方能相映成趣。补了两篇书评代替了王德权的学术史介绍，还是应一起阅读才能明白与谁对话。日译书好难读，再次反思个人尾注阅读偏见。“装置”的译语看上去很有个人色彩。似乎删去了副标题的“日中比较”，其实还是处处可见。日本学者也大方承认基于自己视角的理解，这种他山之石的部分词语读着总是令人莞尔。

中国古代的王权与天下秩序（增订本）

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