日常生活的历史学epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：常建华-读书派

《日常生活的历史学》旨在探讨如何从生活的视野认识社会。分为两大部分：前两章为第一部分，主要进行学术评述，总结了近十年中国社会史研究理论与实践上取得的进展，对于如何开展日常生活史研究，从多角度加以探索。后三章为第二大部分，论述明清时期的日常生活，其中明代主要使用族规家训，讨论宗族制度对于族人生活的影响，折射出社会发生的变化；清代则利用笔记与刑科题本呈现城市生活、乡村生活。

常建华，南开大学中国社会史研究中心主任、教授、博士生导师，兼任中国社会史学会会长。研究方向为中国社会史、明清史。独著《宗族志》《社会生活的历史学》《明代宗族研究》《朝鲜族谱研究》《婚姻内外的古代女性》《岁时节日里的中国》《清代的国家与社会研究》《乾隆事典》《清史十二讲》《观念、史料与视野》《宋以后宗族的形成及地域比较》《新时期中国社会史学》等；主编《宋以后的宗族形态与社会变迁》《中国社会史经典精读》《中国日常生活史读本》等；合撰《新时期中国社会史研究概述》等；辑有《乾隆帝起居注巡幸盘山史料》；在《历史研究》、《中国史研究》以及法国《年鉴》等海内外学术刊物发表论文多篇。

温酒

02-22

第一二章为海内外2007-2016年间中国社会史研究的综述；第三章用浙江义门郑氏族规、广东佛山霍韬《霍渭厓家训》和山西洪洞风俗变迁讨论明代族规家训对日常生活的改造，并提出明以前的家族规范多以“家训”命名，嘉靖以后则以各种“规”为多，说明以往主要针对家庭的劝诱性质的训语，至明代中后期演变为主要针对宗族的规约，嘉万之际族规的出现是宗族发展并组织化与制度化的产物，宗祠的普及和宗族乡约化都完成于这一时期（嘉靖十五年1536夏言请求民间祭祀始祖和官员设立家庙祭祖，引发了兴建宗祠的热潮）；第四章梳理了《扬州画舫录》《巢林笔谈》中的社会史材料（城市）；第五章分地区分析刑科题本中体现的清代乡村生活。篇幅很大，然而对材料的利用很初步。

朱颐钊

02-18

近来想到，很多时候，历史学家费力还原的，可能仅仅是如同今日「上街买菜可以只需要扫码就能完成交易」「从北京到上海坐高铁要5个小时」「下班赶上晚高峰可能堵车」这样的「常识」而已。受传统影响，一般人对历史学的兴趣往往集中在政治史与思想史。这无可非议，然而即便仅仅是就事论事，没有日常生活的「常识」支撑的政治史与思想史，也不啻海市蜃楼。以及，此书第一章谈近70年的社会史研究情况，作为学术回顾也是比较有价值的。

狗在思考

01-24

对近20年来社会史&生活史研究的学术回顾和新探索，研究现状总结和文献综述将近350页，感觉非常有用。。

日常生活的历史学

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