大众的反叛

大众的反叛
内容简介:

《大众的反叛》阐述了作为“大众”的社会力量在现代的崛起,以及一个由“大众”占据支配地位的时代的来临。当前文明带来了越来越舒适安逸的环境,这是一个“随波逐流” “任其自然”的时代,大众人在其中过着一种缺乏重量、失去根基的生活。他们几乎没有人能够抵制得了来自思想、政治、艺术或社会习惯 方面的那些浅薄而短暂的风潮,却宣称自己有权利自行其事,企图取代精英。故而奥尔特加将这种现象称为“大众的反叛”。

奥尔特加着重剖析了这一时代病症,并从欧洲的“大众人”推延至国际范围内的“大众民族”。虽成书于20世纪30年代,反映的是他对于当时欧洲公共生活境况的担忧,但近一个世纪之后,我们将发现它无疑具有更深远、更普遍的意义。“大众的反叛”已是我们每个人都要面对的问题,也是全球化时代下的人类文明所面临的考验。

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经典译本,精装再版

新增北京大学教授何怀宏深入导读+诺贝尔文学奖得主索尔•贝娄推荐序言

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(奥尔特加是)尼采以后欧洲最伟大的作家。

——加缪,法国存在主义作家、哲学家,诺贝尔文学奖得主

他(奥尔特加)是一个文明的欧洲人,一个伟大的欧洲人。

——索尔•贝娄,美国犹太裔作家,诺贝尔文学奖得主

《大众的反叛》之于20世纪,一如《社会契约论》之于18世纪,《资本论》之于19世纪。

——《大西洋月刊》

我仍然记得自己在30多年前第一次读到《大众的反叛》时,对这本古怪的书感觉多么受挫……最近我又读了一遍这《大众的反叛》,反应却完全不同:我在20世纪时曾认为的那些已经过时的观点,如今却显示出一种不可思议的能力,可以解释数字时代最离奇的事件。

——特德•焦亚(Ted Gioia),被誉为美国最杰出的音乐历史学家之一

一部深刻的书,从始至终都充满生机和活力……就思想深度和影响而言,它与斯宾格勒那本宣告文明厄运的《西方的没落》,同样发人深省,同样具有潜在的影响力。

——《纽约时报》

奥尔特加无疑是20世纪上半叶最伟大的哲学散文家,而且很可能是为数不多的真正具有开创性的思想家之一。

——《新共和》杂志

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  • Raven
    06-26
    何怀宏的导读写得很好,老实说,我不太喜欢这种1920年代断言多而论述少的著作,在正文中感受到的更多是来自“精英”的傲慢的指责,而非一种负责任的政治探索。在1929年这个时间点,一战后,二战前,大航海时代带来的殖民统治正在崩解,民族解放运动基本废掉了西班牙的殖民经济,世界中心正在从欧洲向美国转移,工人运动风起云涌,俄罗斯早在十多年前就发生了十月革命,西班牙内战则正在酝酿之中……回头指责古人没有历史视野当然是不恰当的,我们要注意的应该是,当时抱着“精英主义”“自由主义”的主流思想对于历史潮流判断的失误,导致后来不可避免的衰落,我们应当引以为戒,而不是拿着书里的断言当宝贝,像作者一样狠骂自己国家的国民,“公蜘”的样子还蛮有趣的。
  • 一碗刀削面
    03-31
    整本书只看懂了题目……不过从评论来看,大众的反叛似乎是时代发展带来的困境。不只是如今的美国还是中国,都面临这个问题。我们能怎么办呢?聪明一点就是去煽动别人,正常一点的,还是做个自律的好青年吧。
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