我们赖以生存的隐喻
内容简介：
《我们赖以生存的隐喻》作为当代语言学经典著作，是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始，在国外隐喻研究中具有很大影响。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在书中指出隐喻不仅是语言中词汇的问题，还是人类思维的重要手段,它直接参与人类的认知过程,是人类生存的基本方式，乃从认知的角度首次提出了概念隐喻理论(conceptual metaphor)。《我们赖以生存的隐喻》完全颠覆了几千年来人们对于隐喻的狭隘看法，国内外但凡论及隐喻、认知的论文和专著，无不以此为经典。
在我所看到的众多关于隐喻主题的讨论中，《我们赖以生存的隐喻》是最具有原创性和最有价值的。
—— James D. McCawley(著名语言学家)
有趣而又引人深思……正如莱考夫和约翰逊在每一页上所展示的，关于隐喻，最重要的是去体验它——这《我们赖以生存的隐喻》需要读者去体验，而不是去阅读。当读者和作者双方的概念结构同样在经验中得到反映时，这些观点才会发扬光大。这种人类的一切交流所共有的特性，通过莱考夫和约翰逊的艺术洞察力，在这《我们赖以生存的隐喻》中得到了强化，从而产生了一本论述重大人类主题的伟大图书。
——John M. Lawler,《语言学》
通过丰富的例证和清楚的分析,莱考夫和约翰逊迫使我们关注隐喻与概念范畴这一对问题。《我们赖以生存的隐喻》是彼此完全孤立的学科之间成功合作的实例。
—— Robbert Greene，《当代语言说明》
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D Geek鸡血注入09-28友情提示：例句一定要对照英文原文。隐喻不是一个单纯的语言问题，隐喻可以创造现实，概念系统会影响我们感知世界的方式以及以此为据的行动模式。我们借助隐喻理解自己无法理解的事物，它是——客观主义和主观主义——两种认识世界的极端方式之间的“中道”。
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二赫01-092017第一本神作。有一天，你也会遇到一本书，你将要说的，它帮你全说了。时机刚刚好，早了晚了都不成。
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西希弗的石头06-20“时间就是金钱”这个西方隐喻（可量化、投资、预算等）成功地统一了全球的时间观。隐喻是权力与真理的中介，消解与重构文化与思维，文化战争就是隐喻的战争，战争可谓是元隐喻之一。尼采和罗蒂认为死隐喻就是已经被人用烂，缺乏诗意，总是“言不达意”的隐喻，正是这种“去诗化”的隐喻构建了人的现实经验，或以停止生成的姿态（即使它被所有人使用，但怎么会是活的呢？）占据着真理的位置，背负着一定的权力规训。所以说用隐喻语言去写理论不是故弄玄虚，诗人哲学家们很可能早发现了概念不是字典般的抽象、孤立的范畴和定义，而是在隐喻系统里面建构起来的，是对现象凸显和隐藏而成的雕刻品。古希腊的人就（也只能）这样做了，黑格尔批评说隐喻是没脱离具体的低级思维，但黑格尔自己完全脱离了隐喻了吗？
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