歡場女孩epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：阿蘭.柯爾本(Alain Corbin)-读书派

當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，挑戰歷史學家避之如蛇蝎的賣淫社會！

性交易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？

為何從古至今皆有人主張，「性交易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、性交易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的賣淫政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？

從古至今，性交易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為賣淫的最佳溫床，來自法國各省不同階級的妓女與嫖客聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的買春聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立賣淫專區，甚至管理妓女健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。

當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的妓女與嫖客，卻激起了火爆的政治爭論：賣淫到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，賣淫紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從妓院中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致妓女難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！

究竟，所謂的「法國體系」的管制賣淫方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為賣淫體系最關鍵的「妓女」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！

阿蘭‧柯爾本（Alain Corbin）

1936年生於法國奧恩省，先後曾於法國康城大學（Université de Caen）、巴黎第一大學（Université Paris I）等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院（Institut universitaire de France）院士。他被認為是專精於研究人們感覺（情緒、情感）的歷史學家，極力發掘過去的感官世界，大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響，而研究焦點則放在人們對感覺的使用，以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外，他亦曾為文探討「表象史」（history of representation）在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書：《歡場女孩》、《惡臭與芬芳》（Le miasme et la jonquille: L’odorat et l’ima...

vita

11-03

一切的变化都离不开男人的需求，保守也好开放也罢，外加阶级变化发展。比较遗憾的事没有太多实例，理论为主

韧勉

10-14

今年港台地区连续引进了四本阿兰·科尔本，其中台湾商务引进的三本《从感官史看世界》各有千秋，包括这本和《恶臭与芬芳》蒋竹山老师都做过讲座，可谓从人类学的研究路数研究19世纪至20世纪初期法国妓女的管理、公共卫生、犯罪、求医等全方位细致的考察，并通过这一特殊群体揭示这一阶段法国社会发展的文化价值与时代意义，角度新颖，分析透彻。

阿梦

12-05

19世纪，法国男性将女性卖淫的原因归结为女性的淫荡而非女性贫困问题，视而不见女性因为经济结构缺乏工作机会，收入不抵日常开销。1902年，马赛封闭式妓院中的公娼72%是识字的，其中2人具有高等文凭。大量的女佣、裁缝、女工、服务员、家庭教师...迫于生计走上全职或兼职卖淫的道路。卖淫的猖獗反应的是男性的性苦闷、性饥渴、性幻想，随之而来的是女性需要承担女性的性被污名化、被原罪化、被工具化。那时，法国中型城市综合医院拒绝收治性病患者。请问，被丈夫传染了性病的无辜妻子去哪儿治病？关于卖淫，应该登记嫖娼者而非妓女，毕竟没有买卖就没有伤害。禁娼之难，难就难在男性尚未思量好如何定义女性的工具属性为自己的性欲兜底。妓女不应该是一种职业，更不应被称为一种欲望。当人被拆分成器官看待，看与被看的对象都不再是人。

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