被拯救的威尼斯

被拯救的威尼斯
内容简介:

西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。《被拯救的威尼斯》是西蒙娜•薇依生平写过的唯一一部悲剧。

《被拯救的威尼斯》的故事取材于圣雷拉尔修士所记载的、一桩发生在1618年的历史事件,也就是“西班牙人谋反威尼斯共和国事件”。十七世纪初期,西班牙哈布斯堡王朝盛极一时,为达到将威尼斯共和国收归治下的目的,暗中策划了一次谋反行动。时值三十年战争爆发前夕,欧洲各国均设有常备雇佣军。西班牙人收买大部分驻威尼斯的雇佣军和若干外国军官,计划在圣灵降临节的前夜突袭威尼斯。行动计划的指挥之一加斐尔出于怜悯向威尼斯十人委员会告密,致使行动败露,所有谋反者当夜被处以死刑。加斐尔本人被驱逐出威尼斯。

这部悲剧一以贯之地围绕薇依始终关注的人类基本问题。这两句话可为佐证:“怜悯从根本上是属神的品质;不存在属人的怜悯;怜悯暗示了某种无尽的距离;对邻近的人事不可能有同情。”“自古希腊以来,第一次重拾完美的英雄这一悲剧传统。”从某种程度而言,这两句话亦是理解和思考《被拯救的威尼斯》的起点。


西蒙娜•薇依(Simone Weil,1909-1943),20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。薇依一生写了一本又一本的笔记,内容涉及哲学、宗教、历史、政治……西蒙娜拥有特立独行,自甘苦行、永远站在穷苦人民一边的“圣女”人格和感人生平,她的思想充满智慧。

吴雅凌,上海社科院宗教研究所副研究员,法国巴黎第三大学比较文学博士,目前从事比较古典学研究,著译有《神谱笺释》(2010年)、《劳作与时日笺释》(2014年)、《柏拉图对话中的神》(2012年)、《黑暗中的女人:作为古典肃剧英雄的女人类型》(2016年)等。

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读书评论: 更多
  • Mason
    03-10
    “爱欲的回报并不来自被爱者,而是来自爱者自身灵魂的美的攀升。”
  • 恶鸟
    03-04
    很少看悲剧,西蒙娜·薇依的厉害之处,从短短三幕剧里,把不幸中遇见神和爱中遇见神合一,怜悯从根本上是属神的品质;不存在属人的怜悯;怜悯暗示了某种无尽的距离;对邻近的人事不可能有同情。
  • DollyTilly
    03-23
    打开了新世界的大门。对我来说,这将是我阅读柏拉图、尼采和试着理解基督教的大门。“在苦难中全神贯注地拥抱真实”。不止一次地被触动,先读笔记并不明白,但读完剧作,笔记便懂了一半,最后再在译者吴雅凌的后记里把整个体系串联起来,由衷地发出一次次赞叹。我真的赞叹不已,对这个意想不到的结局,也对薇依这脉络清晰的隐喻。译者也功力深厚,附录整个看作一篇论文,让我无法停止,难以自拔。太振奋人心了。
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