尼采全集(第一卷)

尼采全集(第一卷)
内容简介:

本卷包括:《悲剧的诞生》、《不合时宜的思考》、《1870-1873年遗作》。 《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。 尼采立足于这种不登大雅之堂的现象,把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙,从中提升出一种哲学来。


弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900)在当代中国也许是最著名的西方哲学家之一。尼采传入中国至今已百年有余,经历过多次的“尼采热”,影响广泛而深远,且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响,进而影响到中国思想界,这当然是重要原因之一。然而,更重要的是,中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等,都对尼采在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。

尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于,他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性,从某种意义上讲,是要引起人们对文化问题的关注。人通过文化而掩盖了人自己的局限性,将弱点美化为优点。为了避免人性的弱点,他用“超人”理念,用“视角论”(Perspektivismus)和系谱学的方法,来弥补形而上学思维方式在真实性方面...

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最新评论: 更多
  • Anabasis
    10-22
    译文简直不堪卒读,文意不顺,字句不通,不知那个曾嘲笑施特劳斯的古典语文学家见此译文会做何感想?
  • 村夫
    11-29
    杨版全集几乎就没有注。翻译并不差。除了《诞生》及相关文章以外,不合时宜的沉思之2和3,还有道德意义之外的真理与谎言都非常重要。特别是这篇《道德意义以外的真理与谎言》可以看成是之后著作的一个原则性起点。至于希腊悲剧时代的哲学,似乎青年尼采对巴门尼德束手无策,并没有摆脱康德式的“眼镜”。还有,可以看得出隐晦的哲学人类学倾向和谱系学倾向。贯穿青年尼采思想的核心是此在的审美现象,他已经表明即使是早期希腊的伟大哲学家,其实也是更高级的,更具有创造性的艺术家和立法者。“真理”这个概念,根本无法先于审美现象和艺术创造。从苏格拉底(欧里庇得斯)和酒神的对立——这种艺术观究竟是受到谢林的影响还是叔本华的影响多些?——到基督和酒神的对立!世界的深渊对个体化的残酷否定,迷醉却狂欢,春天,在深渊里为艺术和快乐而活。
  • Proteus
    11-17
    译者的翻译水平真是忽上忽下,三颗星鼓励你们一下
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  • 好丽友蛋黄派
    2023-09-22
    因此,一种对永恒发生的问题的深刻阐释逐渐被一种历史的、甚至是古典语文学的考量和质疑所代替,如,这个或那个哲学家思考过什么或没有思考过什么;这篇或那篇文字是否合理地归于某人;这篇或那篇异文是否应该受到优先重视。现在,在我们大学的哲学讨论课上,我们的大学生被鼓励像这样中立地探讨哲学。…因此,哲学本身无疑已被逐出大学。
  • 好丽友蛋黄派
    2024-01-14
    因为与那些从来只会作壁上观,从不亲身参与创造的人相比,有创造力的人总是处于下风:就如同在所有时代,闲谈政论家总是比那些实干的政治家更聪明、更公正、更加审慎。
  • 好丽友蛋黄派
    2024-01-15
    相反,如果关于自主生成的学说,关于一切概念、类型和种类的流变的学说,关于人和动物之间缺乏一切根本差异的学说——这些学说我认为正确但却是致命的——在今天变得流行的追求教诲的狂热中再经过一代人被抛掷到民族中去,那么,倘若那个民族毁灭在自私主义的渺小和不幸上,毁灭在僵化和利己上,也就是说,这个民族先是解体,并不再是一个民族,那就没有人会对此感到惊奇。
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