晚唐诗之摇篮

晚唐诗之摇篮
内容简介:

“晚唐是贾岛的时代”,这是闻一多提出的卓越命题。世称李商隐、温庭筠是晚唐诗人的代表,但晚唐文学的本来面目实则在于贾岛,而贾岛其人却是生活于中唐时代的韩门诗人。《晚唐诗之摇篮》认为,晚唐文学的滥觞在于张籍的“闲居诗”。以“崇尚俭朴而倦怠懒散”为基调的张籍闲居诗之美学理念,一方面经由姚合武功体的结晶而理论化,另一方面则引领并升华出了贾岛文学,而晚唐诗则在如此谱系之中得以孕育成型。《晚唐诗之摇篮》是日本专修大学松原郎教授就张籍、姚合、贾岛研究的论文集,全书冠以《晚唐诗之摇篮》,可显示出晚唐诗自三人开风气之演进理路。


松原朗,早稻田大学文学博士 ,现为日本专修大学文学部教授、日本中国学会理事、日本杜甫诗学会副会长。主要著作有 :《 中国离别诗的成立 》《唐诗之旅——长江篇 》《文学修养之中国古典文学史》《汉诗大辞典》《唐诗解释词典校注》《唐诗解释词典校注 • 续 》,译作有《唐代关中•山东 •江南三地“文学士族 ”研究》《杜甫全诗译注》等。

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最新评论: 更多
  • 不知远
    2021-05-14
    各章节是先后发表的论文,因而多处重复。对姚合“武功体”的研究很有趣,指出武功县主簿和万年县尉并非沉沦下僚,而是精英官僚的培养路线。
  • 琴斋书话
    2019-06-03
    在我们心目中,诗人都是飘逸的、热烈的。他们有满腔激烈,心中情绪一旦迸发,便成为了诗意从笔下流泻而出。而被后人称为“诗奴”的贾岛,仿佛站在了人们印象之中的诗人的反面。偏偏闻一多却说,晚唐是贾岛的时代。这是为什么呢?提到中晚唐诗人,我们会想到白居易、李商隐、温庭筠,但并没有多少人知道,“诗肠”张籍。在历史文献里,他是杜甫的模仿者。而实际上他对诗歌的贡献远不止于此。张籍的“无记名”诗歌是连接徒诗与乐府之间的桥梁。由此开创了唐诗新时代。那么要提到姚合,知道的人就更少了。他在武功时所写作的律诗,备受推崇,与贾岛齐名并称“姚贾”。姚合的诗歌集团和慵懒美学,为唐诗的转型埋下了坚实的根须。早稻田大学文学博士,日本学者松原郎,为了探寻晚唐诗歌的形式与发展,挑选了他心目中的三个晚唐诗歌的种子人物——
  • 正在调琴
    2023-06-02
    可观其一家言。“元和中兴”充满一代激情,士人业成功就因而松懈,美滋滋摹写日常小确幸可看作宋诗嚆矢“而就连孟郊那种专为自己鸣不平的文字,其不平之真意也无非就是这种无处宣泄的‘社会创造的激情’的一种爆发而已,而这一点才可谓真正地道的元和文学。”“姚合应该比谁都清楚自己与贾岛文学的差异之处。对姚合自己而言谓之美学谓之趣味的东西,对于贾岛而言,那些只不过是包括其文学在内而存在于斯的一个事实而已矣。”(:越来越觉得文学研究所谓“问题意识”提的各种复杂玄奥问题没什么意义,让研究员捞口饭吃罢了)
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