北美学踪
- 书名：北美学踪
- 作者： 唐小兵
- 格式：EPUB,AZW3,MOBI
- 时间：2024-06-23
- 评分：
- ISBN：9787545821499
内容简介：
【编辑推荐】
十年前，他是初次出国的博士生，徜徉在温哥华的UBC，感受开眼看世界带来的好奇与感动。十年后，他是踏足哈佛燕京学社的访问学者，穿梭校园内外，接触一流的学者作家，体验波士顿的人文风情。
相隔十年，行走两地，历史学者唐小兵以细致的观察、独到的眼光和思辨的话语，在北美的人文世界里，留下了自己或深或浅的踪迹。
名家不断，娓娓道来：卜正民、齐慕实、痖弦、王德威、宋怡明、王鼎钧、裴宜理、张灏、余英时……
秀丽风景，引人遐思：瓦尔登湖、哈佛的校园、燕京学社、普林斯顿的萤火虫、波士顿的雪……
哈佛大学资深教授王德威诚挚作序，华语散文名家周志文题写书名。
用学人的眼光，带你踏上一趟北美文化之旅。
【内容简介】
《北美学踪》系历史学者唐小兵的北美访学录，记录了他在加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）与哈佛大学的遐思见闻。从温哥华的UBC，到波士顿的哈佛大学，相隔十年的访学经历，串连起一位青年学人的学思历程。初次访学的局促与好奇，再次访学的从容与稳重，以及对异域文化的观察与反思，对文化名家的探访与交流，使《北美学踪》既带有鲜明的个人风格，又呈现出多元的文化视角，为读者了解北美学术文化与人文世界提供了丰富多彩的导览窗口。
唐小兵，湖南衡阳人，历史学博士，哈佛燕京访问学者，华东师范大学历史学系教授。研究领域主要为现代中国知识分子史、左翼文化与中国革命、回忆录、口述史与20世纪中国等，著有《现代中国的公共舆论》《十字街头的知识人》《与民国相遇》《书架上的近代中国》等。
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最新评论：
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冰糖葫芦娃2023-06-18虽然记述比较泛泛，但是读起来还是有点激动的，而且真实不油腻。现在这样的随笔文章越来越少了，个人抒情甚至成了一件危险的事情。在新冠和逆全球化的时间节点，有一种别样的意义吧。
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景明和坤2023-05-17一条跨越十年的心灵求索
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Binns2023-06-17作者2007年去UBC訪問、2017年去Harvard-Yenching訪問的見聞。前半部關於UBC的部分寫得稚嫩，後半部則是對全球化終結前黃金時代的悵惘。王鼎鈞對左翼文學和讀書會的見解很有見地。照片和正文中都顯示作者拜見了余伯，余伯也多次出現，但又因爲未知原因沒寫見面經過和談話的内容。輾轉代作青鳥，送東西給王院士，當時以爲是另一位在美國任教的唐小兵。
最新书摘：
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冰糖葫芦娃2023-06-18笑话事件也引起了院长卜正民先生的注意。他在第一封给所有学员的信件里含蓄地开导，当某些学员认为自己遭到了带有种族色彩的言语、行为或姿势等的冒犯时，应该冷静地思考如何处理这种种族主义行为才是最妥当的，如何向对方恰当地表达自己被冒犯的内心感受，而不能草率而鲁莽地回击，导致事件的进步升级。在第二封信里，卜正民先生指出，圣约翰学院是一个多元文化的社区，其存在的目的之一就是为了促进不同背景与认同的个体或社群之间的相互理解。我们中的每个人之所以在这里就是因为我们选择了尊重与理解这个社区的其他社群或个人。自然，我们在内心可能对很多事务或文化不太同意，可是这并不能成为我们将对他人的歧视行为，或者委曲求全自己去屈从别人的行为进行正当化的理由，不管这些人是生活在圣约翰学院，还是在其他地方。他认为培养一个自由的环境，意即消除了歧视与困扰（不管以哪种形式出现）的空间，其重要性不仅仅在于构建一个更和谐的社区，也在于承担对养育我们的社会的道德责任。最后，这个事情以召开学院的专门会议，进行过论，达成共识结束。事后，学院管理办公室给每个学员的信箱投放了一份校方的反种族歧视的手册。
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Binns2023-04-25在這個會議室上課還有一個奇妙的感受就是，位於十一樓的課堂有著很寬闊的玻璃窗，從窗口往外面眺望，目光穿越一小片鬱鬱蒼蒼的原始森林，就是蒼茫悠遠的太平洋港口，更遠處是一溜青白的群山。若有飛機飛翔而過，可以隱約地感知到大洋上空的白點。所以，每當嘈嘈切切的英語讓我略感倦怠的時候，我就神游八極到窗外，走神到更遠處的大海深處。當然，這得假裝是不經意間的事情。歷史與自然就這樣在神游八極時彼此交匯。
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也人2022-09-01在剑桥寒冷的冬夜，静看窗外雪花落在异国的士地之上，遥想陈寅恪先生一百年前在哈佛留学的日常岁月和精神世界，行走在他曾经步履匆匆路过的校园，呼吸在同一片蓝天白云之下，就会深深地被先生这种既有世界眼光又有中国情怀，一生为中国文化托命开新的高洁人格所感动，尤其如上述潜心学术、悉心栽培弟子的细节与精神更是深深地浸透了学人之间的情与义。只是在天地玄黄的20世纪中国，他所寄托怀抱的这种既有文人趣味又有世界视野的精英文化无可奈何花落去，其生前身后命运恰如为王国维所撰写的挽词所言：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
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