无意识的文明epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：[加拿大]约翰·拉尔斯顿·索尔-读书派

◆加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品

◆全方位勾勒落入法团主义之手的文明

现代人小丛书

全球思想领袖的极简公民课引导批判性思考，探索现代人的善好生活

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【内容简介】

法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。《无意识的文明》作者提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，我们作为一个顺从者而存在，卸下对社会的责任，跳入顺从者所喜爱的无意识状态，去拥抱每种意识形态都会提供的被动的必然性。

从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必然性的可能。

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索尔对今天占主导地位的意识形态——法团主义——进行了毁灭性的控诉……他的博学且深刻的分析同时挑战了保守派和自由派，因为他对西方的文化、社会和经济组织进行了彻底的批判。

——《出版人周刊》

自我认知始终是西方文明的主要目标，但需要被认知的自我总是在各种层面被理解为共同体的基础。索尔认为，随着贫富差距扩大，自我认知逐渐变成了自私自利。索尔是历史学家、惊悚小说家和成功的商人，在他的历史学著作《伏尔泰的私生子：西方的理性独裁》（Voltaire's Bastards）中，他抨击了一味追求自我利益的"理性"，在《无意识的文明》中，这种理性再次遭到他的谴责，一起被抨击的还有被动性、对语言的漠视，以及对一种不可能的"确定性"的求索。我们所失去的，是自由、开放的社会，它内部应该有一架怀疑主义的天秤，其上放着常识、道德、想象、直觉、历史和理性。

——《图书馆杂志》

索尔令人着迷地阐述了民主近来的悲哀，尤其在加拿大、美国和英国……在这本令人兴奋的、发散性的小书中包含许多引人注目的——同时也令人不安的——观念。

——《书单》

读者必须经历一些非传统的概念化和令人吃惊的声明，以瞥见《无意识的文明》中的突破性见解。

——《柯克斯书评》

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【编辑推荐】

◆“现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家，他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发，向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆ 《无意识的文明》作者约翰·拉尔斯顿·索尔是加拿大著名作家、政治哲学家，曾获加拿大总督文学奖、加拿大勋章、法国艺术与文字勋章等荣誉和奖项。

◆ 《无意识的文明》是加拿大总督文学奖非虚构类获奖作品，书中对现代西方文明的深刻剖析在西方主流媒体引起激烈讨论。

【作者简介】

约翰·拉尔斯顿·索尔(John Ralston Saul)

加拿大作家、政治哲学家、公共知识分子、加拿大公民协会（the Institute for Canadian Citizenship）联合创始人兼联合主席。1947年出生于渥太华，1972年获得伦敦国王学院博士，2009—2015年担任国际笔会（PEN International）主席。曾获加拿大总督文学奖，加拿大勋章、法国艺术与文字勋章等荣誉和奖项。出版作品覆盖小说、政治、哲学等领域，被翻译成25种语言，在36个国家出版。另著有《全球化崩溃》《均衡论》《天堂食客》等十余部作品。

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【译者简介】

邵文实，南京大学古代文学专业博士，现为东南大学人文学院中文系副教授，曾任英国约克大学访问学者，在美国田纳西大学孔子学院任教三年。主要从事中国古代文学研究和英语翻译工作。已出版包括《...

比远方更远

09-02

每个社会或一个社会的每个阶段，都有其彰显于外的意识形态（往往通过“修辞、宣传及专业术语”表达）和内化于机制深处的“无意识”结构（呈现为必然性、被动性及系列幻觉）。勇于批评深藏着的“工具理性”的索尔，坚定“人文主义”的精神定位，深剖在马克思主义、法西斯主义之后相对晚近的“市场”与“技术”主义，揭示“合法性”来源中超越了“神明”、“国王”与“个体”的“团体”所型构的社会化体制的机理。就此而言，只有打破“失衡”、“非均衡”的发展之路才是由“意识形态”向“人道主义”的回归之路……

想做小孩子

09-04

索尔的洞察力和文采都是显见的，二十世纪初经济危机、政治失序、社会系统紊乱和教育体制日渐僵化的事实，更验证了其警世和预言的功效。他在马克思主义、经典社会学和现代经济学的密网笼罩之际，居然可以一面轻捷地跳脱，一面有力地挞伐，实数难能可贵，那固然由于其回归古典政治哲学的坚定立意，更来自他统合个人权利与公众利益的良苦努力。

劈头士》睁木

09-09

已购。合法性的来源是文明的核心，西方历史中的四个合法性之源:神明、国王、团体,或作为一个整体来行动的个体公民。神明、国王和团体这三个来源的独特之处在于,一旦拥有权力,它们就会自动开始将第四个来源,即个体,贬抑至被动状态。个体公民被贬抑至臣子状态。也就是说,他会屈从于其他这些合法性中的一个或多个来源的意愿。我们的社会如今主要依靠团体间的关系来发挥作用，存在成千上万的以层级或金字塔的方式组织起来的利益团体和专家团体。我们生活在一个乔装为民主政体的法团主义社会中。每天都有更多的权力滑向团体。那正是市场意识形态的意义所在,是我们被动地接受任何全球化正巧采取的形式的意义所在。

无意识的文明

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