敞墳之地
- 书名:敞墳之地
- 作者: 傑森.德里昂
- 格式:EPUB,MOBI,AZW3
- 时间:2024-06-23
- 评分:
- ISBN:9786269535439
「好好地記錄死亡。」
這是一個人類學家最艱困的敘事,從中呈現出這個時代最急迫的政治議題──
我們該如何在國家政策的框架下,思考所謂「人命價值」?
美墨邊境的索諾拉沙漠不時可見散落棄置的屍骨,或是亡者的遺留物。因為有成千上萬無證移民企圖從墨西哥跨越邊界進入美國。只是,這趟理應邁向美好未來的希望之旅(雖然非法),很多人無法走完,很多家庭從此支離破碎。
近三十年來,美國逐步加強邊境管理,1993年開始,在所謂「威懾預防」政策之下,邊境巡警透過在城市近郊頻繁且大規模的巡邏查緝,將無證移民從原本穿越城市的路線上移除,然後把他們推向嚴苛的自然環境。過去這些遷移者貼近城市,相對而言安全,如今則被迫到險惡的沙漠中尋找越境路線,美國政府等同於把邊境治理的成本轉嫁給沙漠,以嚴苛的自然環境來恫嚇無證移民的越境企圖。而當移民失敗,也是以同樣的環境來消除其遷移的痕跡,從而讓美國政府得以免去一場人道危機。
這本質上就是一個以沙漠的險惡為掩護和工具的殺人計畫。
《敞墳之地》記錄的就是這些邊境穿越者每天面對的暴力與死亡。
作者德里昂受的是考古學訓練,並於2009年開始帶領學生在美墨邊境進行「無證遷移計畫」。在本書中,他從無證移民會走的路徑、躲避「邊巡的」地點和休息場所,尋找無證移民在沙漠中遺留下來的物品和痕跡,分析這些沙漠中的物質遺留背後可能代表的意義,並且試圖由此還原無證移民在沙漠中的經歷;他甚至透過實驗考古學式的研究方法,實際觀察沙漠是如何吞噬這些逝去的生命所留下的最後痕跡。他研究政府對於非法越境者的遣送作業、在邊境巡邏隊的陪同下參觀政府設施;他也實際踏上了遷移者穿越沙漠的小徑。
德里昂結合了人類學四大領域:民族誌、考古學、語言學及鑑識科學,清楚呈現無證遷移的社會過程,同時剖析美國的「威懾預防」政策並對其提出嚴厲批判。他以多物種民族誌的視角,將過去研究者未曾注意、但對無證移民影響甚巨的險惡自然環境置於重要地位,並檢視其影響,更將宏觀政策上的變遷,腳踏實地呈現於邊境場景和無證移民實際行動的微觀研究,讓這些無證移民不再只是官方評估政策效益的數字。
這些在沙漠裡經歷死生的人有名有姓、有面孔有家庭;每一個人都有自己的生命故事。
他們有些人為了追求更好的生活,有些人則是冀望修補跨國遷移撕裂的家庭。德里昂訪談了數百位曾經或正在遷移過程中的男女,透過倖存者或失蹤者親友的第一人稱敘事,從他們的視角來描述那些發生在邊界帶及邊界以外的,關於存活、失敗與心碎的故事。這些故事反映出跨國遷移者與全球經濟不平等的緊密關聯,但我們很少仔細看他們走過的這趟可怕旅程,聽他們用自己的話描述其間經歷。
我們該從怎樣的角度思考移民問題,以及其所造成的影響?
人類學家選擇以一種幾乎過於詳實,甚至可能引起讀者不適的方式呈現死亡,並詳細記錄這些無證移民的歡笑和痛苦,以及逝者和失蹤者親屬那沉痛而無盡的哀傷。記錄這些絕大多數未曾被記錄的故事,近距離看見這些面孔與身軀,或許能提醒明日的我們記得,這些人今天就在這片沙漠上生存,在這片沙漠上死去。
或許,唯有將這一大群無證者還原為「人」,我們才能開始認真討論如何解決美國千瘡百孔的移民制度,以及該如何在國家政策的框架下,思考所謂「人命價值」。
「對墨西哥人來說,邊界根本不存在,我們會一直嘗試到成功為止。我們相信瓜達露佩聖母會保佑我們。只可惜有時你的身體跟不上信仰。」
「『我要你放那些能真實呈現我們的照片。這樣更好,大家才能看到發生什麼事。看到真實。這樣大家就會相信正在發生的事,就會知道這是真的。很多人認為這一切都是假的,這些事根本沒發生。』或許,書裡接下來的照片和文字能幫助那些人,那些從來沒有想過一個人要多麼走投無路才會踏進沙漠、而身旁親友被這個過程奪去性命又是多麼傷痛的人,讓他們離『真實』稍微近一點點。」
作者簡介
傑森.德里昂(Jason De Leon, 1977~)
美國加州大學洛杉磯分校人類學系教授及無證遷移計畫(Undocumented Migration Project, UMP)主任,2017年獲麥克阿瑟天才獎。主要研究領域包括暴力理論、物質性、拉丁美洲移民、攝影民族誌、法醫學和當代考古學。
德里昂同時也是龐克搖滾樂團主唱,多年來持續參與演出,並在大學開設「搖滾人類學」課程。
《敞墳之地》是他的第一本著作,他目前正在進行的寫作計畫同樣是透過攝影民族誌的視角,描寫宏都拉斯的走私者跨越墨西哥運送移民的日常,書名暫定為《士兵與國王》(Soldiers and Kings)。
審訂者簡介
江芝華
美國加州大學柏克萊分校人類學博士,目前為國立台灣大學人類學系專任副教授。研究領域包括社會考古學、女性主義考古學及石器分析。
譯者簡介
賴盈滿
倫敦政經學...
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司虚culiar10-23是一篇极具人道主义和反思意识的田野观察民族志。推荐语和后记很精彩。核心在于推动社会公众思考“如何在国家政策的框架下,思考所谓人命价值”。作者并未给出这样一场已经持续很久并且仍将持续很久的人道主义灾难的解决方案,可能本就没有解决办法。宏观因素落实到个体便是对一个又一个家庭的悲剧。人和人生而竟可以如此不平等。一些思考启发:代表人与物复杂关联的异质集合体,考古学可以注目当下,物品在属于人之后便被附属了印迹。死亡暴力,模糊失格,苦难价值,人类社群,道德责任。某些例外状态,何尝不是当下,他们经历的一切稍作解释就是我们经历的一切。到底应该如何思考主权与人权的边界。致敬作者的勇气与温情,这样的作品诞生本身就值得尊敬。
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momo12-10全球化视野下的不平等议题,很宏大,人人皆知;但当不平等混入政治,凌驾于人权之上,又被“威慑预防”的包装纸包裹起来时,再去审视处于这结构性不公下的个体悲剧命运,真让人觉得满纸血色,锥心之痛。研究者谨慎谦卑的态度让他成功走近了这些人的心,并且很好地处理了特殊题材,即使受到争议也依旧想向读者直观展现死亡暴力,这一部分也让我很受触动。书的结尾并不皆大欢喜。失踪者依旧没有被找到,而数个亲人丧命沙漠的悲痛,也没能阻止新的青年人为了摆脱贫穷立志穿越沙漠。社会难题从来都没有简单的万能解法,没有punchline,我们也不应该期待任何一个学者能给出解决问题的钥匙。单单是有这样的一部揭示之作,已经显示出学术对社会的巨大作用。只希望这样的书可以多一些,而这样的悲剧能少一些,再少一些。
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Chopin J.F.YU12-21大概是今年读过最悲伤的一本书了。对于我们来说,当「走线」一词逐渐进入生活的语境之后,这条充斥着死亡的「移民之路」逐渐没有那么像以往那样的具有「距离感」了。可以用很多角度来看待这个议题,比如冠冕堂皇一点,如何看待特定国家政策下「人」或者「生命」的价值?其实可以更直白一些地说,有些东西就像「房间里的大象」,大家都知道,大家都不说,充满了讽刺。学术上的东西有其学术上的脉络,包括考古学的介入,hybrid collectif概念的运用,都挺好,但非学术的一面,这些故事,这些人的本身,大约才是带给读者更深思绪的一面,也是作者获得麦克阿瑟奖的原因所在吧。
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