纳粹上台前后我的生活回忆

纳粹上台前后我的生活回忆
内容简介:

《纳粹上台前后我的生活回忆》是洛维特流亡日本期间,为了争取哈佛大学怀顿图书馆的征文奖金而写作的,该次征文邀请德国的流亡者将1933年前后在德国的印象写下。当时可能因为内容不符主办单位期望而未得奖,此份书稿遂也被遗忘多年,直到洛维特遗孀整理遗稿时发现,终于在1986年于德国出版。洛维特在书中记录了自身早年的知识形成与纳粹主政后被迫流亡的经历,除了展现哲学家如何理解纳粹的出现,也让我们看到从德国到意大利、日本各地的知识分子如何面对整个世界的变动。伽达默尔曾说:“洛维特是小故事的大师,这项才能并未因他颠沛流离的生活而丧失。”面对景仰的师长海德格尔与压迫者站在一起,洛维特的叙述依旧锐利清楚。


卡尔·洛维特(Karl Lowith)犹太裔德国哲学家。1897年生于慕尼黑,纳粹主政时流亡意大利、日本、美国等地,1952年再度回到德国,于海德堡大学哲学系任教至1964年退休,1973逝世。洛维特的知名著作有:《韦伯与马克思》(1932)、《尼采的永恒回归哲学》(1935)、《布克哈特:这个历史之中的人》(1936)、《欧洲虚无主义:对欧洲战争的前历史的考察》(1940)、《从黑格尔到尼采:十九世纪思想中的革命性断裂》(1941)、《世界历史与救赎历史:历史哲学的神学前提》(1953)、《海德格尔:贫瘠时代的思想家》(1953)与《知识、信仰、怀疑》(1956)等。德国麦兹勒(Metzler)出版社在其辞世后为之出版九大册的作品全集(1981-1988)。

译者简介

区立远台湾大学哲学研究所毕。德国图宾根大学古典语文硕士毕业(拉丁文与希腊文双主修...

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读书评论: 更多
  • novich
    06-23
    再次重申了这个历史教训,所谓知识人,学者,面对无道义的强权,不会比普通人更具智慧、勇气和良知。洛维特也疑惑地自问,如果自己不是犹太人,而是“正常”的德国人,能逃脱“一体化”的魔障么?
  • λήθη
    02-22
    大陆引进的简化体台版,我认识的一个资料室老师,典型的扫地僧,为之做了不少有益读者的编注(我估计他没什么好处,既非译者也不拿版税或稿费,5星里3星给他)。很想求一个豆瓣阅读的版本。
  • 琴酒
    04-19
    德国知识界在1933的时候非常麻木的状态。那种要投入“新的德意志未来”的使命感的高蹈,一战期间上过战场和用爱国主义来排犹体现出的意识形态的龃龉以及德国人对此展现的矛盾的态度,卡尔巴特的抵制让人想读一读他的书,对尼采复杂而变化的态度,最后从外貌、语言、习惯、履历、信仰、自我认同都无法辨认出来的完全同化的犹太人遭遇到的事情,让人想到现今世界很多天真的政治理念。
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