无悔
内容简介：
参加“二二八”事件抗争，是我自己选择拿枪。七十年代台湾民主运动刚萌芽，我虽然知道坐过牢的人参加这类活动相当危险，但我认为应当为台湾的民主尽力；同时也不愿意台湾继续做美国的附庸，希望中国统一，希望中国富强，希望中国人拥有自尊，不再被人歧视；并且希望在这基础上实现人人平等的社会主义，永远不要再出现人欺负人、人歧视人的不正常现象。
这都是我自己选择的路，这条路就是要提着脑袋走的，坐牢和牺牲都不能埋怨。
假如人生再来一次，我还是会选择同样的路。
——陈明忠
一个日据时期的『台湾日本人』怎样变成中国人
一个大地主的儿子如何成为社会主义者
一个土生土长的『台湾人』为何是坚定的两岸统一派
难得的精神履历∶暗夜行路 矢志不渝
陈明忠
一九二九年一月二日出生于台湾高雄冈山，著名社会运动家、社会主义理论家， 是台湾“ 统左”阵营的代表性人物。在“戒严”时期两度被捕入狱，是台湾最后一个政治死刑犯，一共坐了二十一年黑牢。他一生经历日本殖民统治、“二二八”事件、五十年代白色恐怖、党外民主运动，以毕生的实践、反省和思辨，探索民族和平统一的未来和人类全面解放的道路。
李娜
河南焦作人，中国社会科学院文学所副研究员。从事台湾文学研究，近年来致力于台湾少数民族文化与台湾左翼文艺研究。著有《林班歌 部落志》（人间出版社，2013）、《舞鹤创作与现代台湾》（麦田出版社，2014）；编有《东亚视野中的台湾文学》（中国社会科学出版社，2010）。
吕正惠
一九四八年生，台湾嘉义人。台湾大学中文系学士、硕士，东吴大学中国文学博士，曾在台湾“清华大学”中文系、淡江大学中文系任教，重庆大学高等研究院客座...
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枕流07-031.陈老是个可爱的人，比起李登辉这样的变色龙，把青年时代的梦做下去的人才是可敬的2.然而不蓝不绿的结果只能是特别红，把自己的中国认同完全捆绑在老共身上，为什么现代中国人的身份认同一定要和某个当下的政党／政权挂钩呢？中华文化的生命远长过蓝朝或者红朝，这不是昭然若揭的事实么？
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维舟11-21补标一下，这不仅是个人史，也可说是台湾当年很有代表性的左翼知识分子心路历程。印象最深的是其中对台独一派起源的解释，颇有见地。那个年代真是压抑无比，对精神和肉体的双重摧残，能挺过来的异议者都是极顽强的斗士，他在狱中对当局印发的对岸种种事一概斥为宣传，及至后来得知竟是真的，那种痛苦，也是非亲历难以想见。经历幻灭而仍能秉持理想，又有自省，是真勇气。
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心無罣礙08-14现在在台湾执政的民进党，早已忘记了这些真正争取民主自由的前辈。
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