史家、史学与现代学术
- 书名:史家、史学与现代学术
- 作者: 张广达
- 格式:PDF
- 时间:2024-06-24
- 评分:9.0
- ISBN:9787563375202
近二十年来,作者近距离观察与接触西方学术,日益体会到历史知识学 (historical epistemology) 的重要,在此基础上,形成了进一步认识中国学术的参照系。《史家、史学与现代学术》著重考察西方汉学、东方学的成就以及在此影响下发生的学术转型,进而由此引发的文史研究的新气象。为了使论述不流于泛泛而谈,所以着重取在史学领域做出贡献的历史学家为个案,分析个人的治史风格,同时也探索个人风格得以形成的社会环境和学术生态,此点正是基于一个前提,那就是不同国家的具体语境不同、每位历史学家的知识结构不同,而在诸多不同中,又存在着一些可资互相参照的共同点,那就是从上世纪二三十年代开始,整个世界范围内的人文科学发生了一次巨大的转向,这也直接影响到了不同国家的汉学研究领域。正是从这一层面而言,作者从学术史的角度零星写就了《史家、史学与现代学术》所收录的文章,意在为今日中国历史学的发展提供一些启示。
前言
学术史
王国维的西学和国学
王国维在清末民初中国学术转型中的贡献
内藤湖南的唐宋变革说及其影响
沙畹——“第一位全才的汉学家”
学人
试论俄国东方学家瓦•弗•巴托尔德对蒙古史的研究及其《突厥斯坦》一书
向达先生文史研究的贡献
魏特夫与艾博华教授
师恩难忘——缅怀邓师恭三先生
悼克里姆凯特教授
书序
关于唐史研究趋向的几点浅见——《二十世纪唐研究》序
《唐吐蕃大食政治关系史》序
《中古中国与外来文明》序
《敦煌吐鲁番天文历法研究》
书评
近年西方学者对中国中世纪世家大族的研究
美国讨论施坚雅的区域系统观的几篇评论
苏联出版的几部民族史著作
评卜德《中国的思想、社会与科学——近代之前中国的科学与技术的思维背景与社会背景》
评沟口雄三、汪德迈合编《儒教与亚洲社会》
评麦大维《唐代中国的国家与学者》
评Allsen《蒙古帝国主义:1251—1259年蒙哥大汗对中国、俄国和伊斯兰地区的政策》
评《法国国家图书馆藏伯希和编号敦煌汉文写卷目录》第4卷
评《苏联科学院东方学研究所收藏敦煌藏文写卷注记目录》
自述
我和隋唐、中亚史研究
张广达,1931年5月生于河北青县。1953年夏毕业于北京大学历史系,留校任教。
1983—1989年任北京大学历史系教授。先后在法国、瑞士、美国、日本等国学术机构和大学兼职。1989年8月法国亚洲学会授予荣誉会员,1993—1994学年度法兰 西学院国际讲席教授,1999—2002年在普林斯顿大学东亚系访问三年,2003年1月,法国巴黎高等实验学院语言学部授予荣誉历史学博士学位。2008年7月1日,作者当选第27届“中央研究院”人文组院士。
主要研究方向:唐末五代到宋初的社会变革;唐代西域的文化汇聚;中世纪欧亚内陆的文化交流;百年来中、日、德、法、俄诸国的汉学家与东方学。
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几何01-19写王国维、内藤湖南和沙畹三篇与之前旧作比明显老到圆融。期待他去写伯希和。
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寄意寒星12-10本书中《内藤湖南和他的唐宋转型说》是一篇非常优秀的综述,可以与柳立言氏的《何谓唐宋变革》互相参照看,张氏的点在内藤及其弟子学说简介,柳氏的点在近年来学术界对此说的响应,及今年争论的偏颇之处。
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小青虫gogo11-04收的文章比较杂,几乎为述评类。学术史只看了王国维和内藤湖南,既有细节又有深度。只是“王国维薄弱面”一节的论据是与沙畹和内藤湖南比较,太匪夷所思了。要是只论与二人在同一学术领域的差异勉强可以,然而直接比学术经历无论如何难以理解,大到成长环境、国家背景,小到个人学术素养、治学路径、接触材料种类多寡,这都没法比啊……后面的中亚史都跳过,太专业了。
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萧湘2011-04-12据滨口重国的生动描述,1931年九一八事变前后数年,日本处于萧条不景气时期,即便是东京大学历史系的毕业生,找不到全职工作的人也每年递增。社会的不公平日益引起愤慨。言谈之间,激昂慷慨,称满洲事变为帝国主义战争,把大学教授叫做封建教授。朋友聚会,讨论马克思,讨论亚细亚生产方式,进而从世界史的的观点把握中国史,蔚为风气。1937年七七卢沟事变发生,亚细亚生产方式的讨论并未因此失势。恰恰相反,因为迫切需要理解犹如汪洋大海的现代中国,一时之间讨论反而更加活跃。这批年轻学者所以皈依唯物史观,大多是出于自我苦闷。
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