类人猿、赛博格和女人

类人猿、赛博格和女人
内容简介:

《类人猿、赛博格和女人:自然和重塑》作者关于猿与猴的科学研究在这一传统传统中可以说是最佳的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史,解释可现有社会关系起源的历史构建——种族、性别和阶级的自然化,贯穿全书,她分析了自然创造、现存有机体和赛博格机体:包含有机物和技术成分的系统)的原因、叙述和故事。她还批判地把把免疫系统看做是一种信息系统,并指出我们的文化假设是多么深入的渗透进所谓价值中立的医学研究中。


唐娜·哈拉维,1944年生于美国丹佛市,后在科罗拉多学院主修动物学和哲学,同时修读英语专业的课程。1966年获富布赖特奖学金资助,赴法国从事为期一年的进化哲学研究。1972年,哈拉维于耶鲁大学生物系以关于隐喻在20世纪发育生物学研究中的作用特征的论文获博士学位。哈拉维先后任教于夏威夷大学、加州大学圣克鲁斯分校,从事妇女研究和意识史研究。哈拉维长期从事对现代科学话语的文化解构工作,著作颇丰。其中最重要的著作当属《灵长类视觉——现代科学世界中的性别、种族和自然》、《类人猿、赛博格和女人》等,其科学文化解构工作已经构成了后现代文化批判当中的重要资源,被当代女性主义奉为经典,特别是她提出的“半机械人(又译赛博格)”概念,为人们审理后现代语境中人与机器、自然的“混血”关系提供了重要的理论视角。

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读书评论: 更多
  • Bppv
    01-14
    晋升为催眠术top1 完全看不懂且无从努力系列....看到我想放弃研究方向....really....太打击了.....我仿佛遭遇三体袭击的地球人:)
  • Panda
    01-21
    赛博出现在这样一个时代,其中人与动物的界限、生物体与机器的界限、物质与非物质、自然与虚构的界限被打破了。我们的时代充满了赛博,赛博是我们的本体论。赛博是打破界限的结果,关涉着被僭越的界线,同时隐喻着有效的异质融合及解放的另一种可能性。赛博格宣言从这一新的角度重新审视了马克思主义、后殖民主义及女权主义等,为激进话语寻找新的认识论策略以及新的联合与抵抗的可能性。赛博意象反对这些总体化理论,它们依赖于寻求原初统一神话,这种认识论策略是无效的,无法包容大部分现实,并且削弱了其立场与主张。组织联合的有效策略是赛博。赛博是对于二元论的抵抗和僭越,是一种异端和异质语言,反对编织共同语言之梦。赛博女权主义者不再需要自然的统一范型,不再需要建构受害者身份,而是要从科学技术造就的有效而忌讳的融合中获得快感。
  • junkie
    07-24
    有一天我也希望能成为赛博格,不再为眼前的繁杂所累,成为另一种形式的“永恒”,守护着最纯净美好的那一面。
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