“超越政治”还是“回归政治”
内容简介：
马克思是个“革命家”，主张通过社会关系的彻底变革，来完成对西方政治思想传统的批判而“越政治”；而阿伦特是个学院化的“理论家”，主张立足于希腊古典政治思想传统，通过重新理解政治的本意而“回归政治”。阿伦特的政治哲学思想很大程度上得益于与马克思的直接“对话”。面对人类生存的 黑暗时代，作为“人间的普罗米修斯”的马克思追求“改变世界”，而作为“黑暗时代的一盏明灯”的阿伦特则追求“爱这个世界”。
《“超越政治”还是“回归政治”》在资本全球化和政治哲学重新兴起的今天，把马克思与阿伦特的政治哲学思想放置在西方政治哲学传统和资本逻辑全球扩张的双重背景中，进行了深入细致的比较研究，在马克思和阿伦特政治哲学的互动中发掘和发挥他们对时代问题的“诊断”和批判精神，更加凸显了马克思和阿伦特政治哲学思想的当代价值，有助于推进国内政治哲学研究和政治实践的发展。
白刚，男，1972年生，山东昌乐人。哲学博士，现为吉林大学哲学社会学院教授。2010年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。出版专著《瓦解资本的逻辑：马克思辩证法的批判本质》，在《哲学研究》、《马克思主义研究》等刊物发表论文80余篇。
张荣艳，女，1975年生，吉林榆树人。现为长春理工大学法学院副教授、吉林大学哲学社会学院博士后研究人员。出版专著《马克思阶级理论的当代研究》，在《学习与探索》、《学术交流》等刊物发表论文20余篇。
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读书评论：
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恍惚笔直10-31围绕马克思和阿伦特政治思想中重合的几个概念展开了对他们政治哲学的讨论 但并没有进行深刻的比较 相反还存在着一些对阿伦特的误读
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猪野08-31只能说如人意的梳理和比较，牢牢站着马一定对阿不是误读就是误解可以参考的立场，也颇为有趣。
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任06-09作者梳理的非常好!值得用心读，原创读书笔记放在读书笔记里了，感兴趣可以看看。二者观念都源于实践与行动，但应用场景有所不同；我们不能站在马克思的立场来说阿伦特的不彻底性，也不能站在阿伦特的视角来谈马克思的抽象性，针对的事物不同，视野也有所不同，对未来的勾勒是自由的，是可以“随意”选取，但这并不妨碍二者伟大的反思。
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