圣经、新教与自然科学的兴起

圣经、新教与自然科学的兴起
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理解科学与宗教的关系对于深入理解西方近代科学的兴起或科学革命起着至关重要的作用。彼得·哈里森是目前研究科学与宗教关系的顶尖学者,在这《圣经、新教与自然科学的兴起》中,他考察了圣经在自然科学的兴起过程中所起的作用,显示了圣经的内容,尤其是它被诠释的方式,对公元3世纪到17世纪的自然观产生了深远的影响。近代科学的兴起与新教处理文本的方法有关,这种方法宣告了中世纪象征世界的结束,为科学地研究自然和用技术开发自然确立了条件。

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读书评论: 更多
  • NADPH
    04-30
    3.5 读到译后记,译者说明了我认为的吃老本的现象,还解释了为什么译出的原因。我倒不觉得释经学是个冷僻话题,把作者的三部宗教与科学话题作品都放入译丛还是过于重复。同意作者的小推论“新教对现代科学的发展有一种间接的甚至弥散的影响”(说成近代科学更佳),但是不同意作者认为现代科学的兴起“因素中最重要的乃是由新教改革家发起并且受到其继承者支持的字面主义心态”的看法。宗教思想史演变出目的性并不必然是近代科学兴起的始祖,虽然我们也可以在其他殖民扩张、自然志中找到宗教信仰的源头,但作为哲学的神学已经偏离宗教的轨迹了。作者叙述的整个思潮推理性很强,当然也有大量文本的支持,但难免因以宗教眼光全权审视文本而过分推理。总体作为释经史作品看是值得的(加入信仰观念史会更立体),作为自然科学兴起来看确实过于单维度了。
  • 怒歬
    04-18
    上帝留下了自然之书和《圣经》之书。随着17世纪一种新教的文本诠释学的出现,物质世界的目的不再只是指称功能和象征功能,它需要自己的语言,这导向了一个机械化宇宙的出现。恢复神在人之中的形象被重新引向自然界,科学活动成为获得世俗拯救的一种物质手段。最终,科学活动与文学活动、宗教教义之间的共同基础越来越少,现代性得以诞生。
  • Cherrysome.
    06-27
    新教卫道士面对失语状态的垂死挣扎。
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