国家与文明的起源

国家与文明的起源
内容简介:

《国家与文明的起源:文化演进的过程》是新进化论的代表作,确立了游群、部落、酋邦和国家四阶段的社会进化模式,讨论了国家和早期文明起源的一般性轨迹和社会复杂化的动因。除了受朱利安·斯图尔特文化生态学和莱斯利·怀特文化进化论的影响之外,摩尔根、马克思和恩格斯的社会发展理论也对《国家与文明的起源》的构思产生了很大的影响。首先作者对文明和国家的概念进行了科学定义,回顾了各种文明起源的理论。然后对平等社会向等级社会过渡以及权力的制度化进行了探讨,并对酋邦的概念进行了全面的陈述。接下来介绍了五个现代国家形成的民族志案例和六个古代文明形成的考古学案例,最后是对各种理论进行正反两方面的评价和小结。


埃尔曼·塞维斯(1915-1996):美国文化人类学家,新进化论代表人物之一。1941年于密歇根大学获得学士学位,1951年于哥伦比亚大学获得博士学位,并于1949~1953年在哥伦比亚大学人类学系任教。1953~1969年任职于密歇根大学人类学系,1969~1985年任加利福尼亚大学圣巴巴拉分校人类学系教授。主要从事南美民族学、文化进化和文化人类学理论研究。其他主要著作有:《文化与进化》(与马歇尔·萨林斯共同主编,1960)、《原始社会的结构》(1962)、《民族学概论》(修订版1963)、《狩猎者》(1966)、《文化进化论》(1971)、《一个世纪的争论:1860-1960年的民族学问题》(1985)等。

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读书评论: 更多
  • 大心史矛革
    07-27
    本书的价值是有定论的,虽然已经四十多年了,仍然值得阅读。本书对于它之前的文明起源以及政府起源的相关理论进行了梳理,最重要的是对酋邦的概念在新进化论之下进行了分析,最终确立了四阶段论。至于文明的起源的动力,作者认为是政府自身塑造了自身而非其他原因。其实这种主张的论证很难,总有某种问题存在,论证方式似乎可以进一步思考。或许别人回答了从原料到成品的问题,而作者只回答了从半成品到成品的问题。很多批评是放在酋邦到国家这个框架之下才产生的,对别人来说标准就有差异,因为早先很多人并不将酋邦和国家区分得开,所以需要注意。作者受马克思,斯图尔特
  • 殷顽民
    06-28
    作为一部考古人类学新进化论的名著,塞维斯的这本书在中文学界的知名度很大程度上还是因为对“酋邦”的定义及对其适用性的争论。无论是否接受酋邦这一概念作为研究文明起源的通用术语,至少(如陈淳先生所言)通过阅读中译本,能够厘清酋邦和新进化论理论的背景,不会再被之前一些断章取义乃至以讹传讹的引用或理解所误导。本书第一编与第四遍中对部分早期观点的归纳和一些尝试性的结论仍不乏闪光之处,第二编和第三遍的具体案例因年代关系(距今超过40年),大部分已经过时严重,需要参考一些较新的资料综述(例如布赖恩·费根《世界史前史》)。
  • 久道
    09-11
    关于酋邦理论的重要著作。后半部分的翻译,感觉有问题。
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