观念的历险
内容简介：
《大学译丛:观念的历险》是对文明概念的研究，试图理解文明的存在物是如何起始的。全书始终强调一点，即人类为促进和保持文明而进行的观念历险的重要性。作者在书中熔形上根据、哲学思辨、文明轨迹、历史考察于一炉，缜密谨严、洞见迭出，令人叹为观止。
艾尔弗霄德·诺思·怀特海（Alfred North Whitehead）（1861—1947），现代著名的数学家、哲学家和教育理论家，过程哲学的创始人。毕业于剑桥大学三一学院，曾任教于剑桥大学、伦敦大学和哈佛大学。代表作品有《数学原理》（与罗素合著）、《科学与近代世界》、《过程与实在》、《观念的历险》等。
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甚小望远镜04-30这个译本基本上是没法看的，另有一个周邦宪译本（贵州人民、译林版）不知如何。从《译者后记》就能看出译者的哲学素养是何等单薄（或许是时代所限），不仅对怀特海的思想把握肤浅，对哲学史和思想史的常识也知之甚少。译文的夹生程度相当严重，读到第二部分，痛苦不堪，找了英文本对了几页之后，果然发觉是翻译问题。这本书实际上不是怀特海的一个观念史随笔，而是一个有比较精密构思的体系，和《过程与实在》分别是他的过程哲学的两翼。《过程与实在》是体，讲道理；《观念的历险》则是用，用过程哲学来打套讲哲学史。对柏拉图、亚里士多德、休谟、牛顿等的品评，是建基在他的哲学上，而不是就柏拉图论柏拉图。所以在阅读顺序上，或许也得是先读《过程与实在》，再读本书。Delay.
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[已注销]06-14只能看懂第一部分“社会学观念”。非常精彩，比如他说：17和18世纪的思想是通过虚拟一个“原始契约”而将政治哲学合理化，这一概念自我证明是令人惊叹的，它使人们将斯图亚特作为一种传奇而加以摒弃，它导致了美利坚合众国的建立和法国大革命的爆发。确实，它是所知道的最适时的概念之一。
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WHAT?01-13有一个地方节数标错了好像。比原著多标一节
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