神遺棄的裸體

神遺棄的裸體
内容简介:

性是救贖,性也是懲罰!

最禁制的「性」,最易被誤解的「伊斯蘭」

從「性」的角度觀看,揭開伊斯蘭社會底層人民生活,進入伊斯蘭世界的另類觀察報告

不了解伊斯蘭,你就不了解世界的三分之一!

伊斯蘭世界西起西非大西洋岸,東至東南亞的馬來世界,其中包含的穆斯林國家有五十七個、人口十五億以上,但人們卻不了解他們,最刻板的伊斯蘭印象不外乎宗教狂熱及恐怖主義,然而世上從來沒有一個文化或宗教,像伊斯蘭這樣承受著如此多的誹謗與偏見。

當眾人皆在評論、譴責政治伊斯蘭、恐怖主義活動時,鮮少有人願意去關注穆斯林社會的邊緣人。石井光太以人類學家的態度,人道關懷的精神,走訪巴基斯坦、約旦、黎巴嫩、孟加拉、伊朗、阿富汗等十國,以過去未曾注視的眼光來看伊斯蘭社會的另一面。他書中所挖掘的問題相當複雜,足以從事很多的深入調查研究;而他所揭櫫的不只是「性問題」而已,更是整個國家社會、政治、經濟的問題。

在伊斯蘭的國度裡,男人與女人是如何交纏他們的身體?

從禁制的性,看見伊斯蘭!

「性」是人類最原始的基本慾望,藉著揭開伊斯蘭「禁制的性」的面紗,從性的角度觀看底層穆斯林的人民生活,窺見伊斯蘭社會的真實樣貌。我們將看見在印度、孟加拉、印尼、約旦等地性工作者的境遇;並理解伊斯蘭世界為何會有「名譽殺人」事件,以及「一夫多妻制」的文化背景。在社會壓力與律令下,究竟有多少穆斯林因戰火綿延和種族歧視而流離失所,顛沛流離?

當貧窮困頓到達了極致,身體與慾望變成了求生工具

當律令與道德壓迫生活,他們的身體不再屬於自己

《神遺棄的裸體》並非是一個旅人的異國遊記與獵奇式書寫,而是文化全貌的參與介入!

誠如作者所言:「我們身在局外看外國的習俗,經常會以二元論馬上判定好或壞。斷言一夫多妻制為惡就是其中的典型之一。但是,一切的事物本來就不能那樣一語論定。對那些真實被生活所逼的人們來說,他們無暇判斷好壞,而是以『該如何才能生存』作為選擇的考量。我們豈不應該要從這一面來看異文化的傳統?」

本書特色

★一位日本記實文學作家走訪十國穆斯林,寫下十六則真實體驗全面報導。

★透過挖掘穆斯林的生命故事,破除既定偏見與伊斯蘭國度的刻板印象。

★為了生存不得不賣春,為了名譽不得不殺人,欲了解伊斯蘭底層社會者必看之書!


作者簡介

石井光太

1977年出生於日本東京,紀實文學作家,關注貧窮、醫療、戰爭、文化等主題。寫作之外,也參與NHK等媒體的紀錄片製作,並且活躍於攝影、漫畫劇本、廣播節目等眾多領域,同時也在日本各地舉辦演講和授課。

主要著作有:《遺體:日本311海嘯倖存者化悲慟為力量,安置熟人遺體、重建家園紀實》、《向老天借膽的旅程:世界貧民窟絕對體驗》等。

譯者簡介

蔡昭儀

文化大學日文系畢業,日本國立東京學藝大學教育學碩士,譯作有:《日日是好日:禪的生活》、《決斷力》、《極道商學院》等書。

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读书评论: 更多
  • 亡招菌
    03-31
    就像有评论说的 玛丽苏式的陈述给纪实性的光辉抹去了许多 站在凄惨的对立面本身也是一件残酷的事儿。夹杂一些主观以及非常识性的漏洞。如果当小说来读又或许是对作者的有失尊重,但好在也把通向未知世界的被角掀开一隅 得以窥视
  • 桃葉糰子
    08-09
    其實裡面很多情況和當事人是否身處伊斯蘭國家沒有絕對關係,最明確的近因自然是貧窮,遠因則是戰亂,而那些戰亂比起宗教,更多是因為種族問題:主流種族欺壓和凌辱少數種族,後者被逼得受不了於是反抗,而那反抗又造成更多人的貧窮。貧窮生出戰亂,戰亂又生出貧窮,完全是噩夢一般的循環(但當然其中還是有不少悲劇起因於伊斯蘭教教義:對不孕女人的歧視、對懷了異教徒的孩子的女人的歧視、對婚前自由戀愛的女人的歧視、對同性戀的歧視…等等等)
  • kisschick
    03-11
    本来以为这本书是探讨女性身体和宗教的关系,原来又被骗了,是一本伊斯兰边缘群体故事集,虽然每个故事给我的情感冲击都非常大,但是这不代表我能停止对故事真实性的深深怀疑,和对作者圣母式笔触的深深不适
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