门德尔松与莱辛epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：【美】施特劳斯-读书派

《门德尔松与莱辛》是施特劳斯为18世纪德国著名思想家摩西门德尔松的《斐多：或者灵魂不死的三场对话》写的长篇导言。这部作品将翻译与戏剧创作结合起来，两头两尾为翻译柏拉图《斐多》的开场和终场场景，中间三场戏剧性对话则是自己编的——门德尔松把康德编进对话，现身为苏格拉底的谈话对手，然后让柏拉图的苏格拉底来教训康德。

列奥·施特劳斯（Leo Strauss）是一个争议且传奇的人物，一位神秘的政治哲学家。他被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。由现代性向古典政治哲学的回归是贯穿施特劳斯思想的主线。

摩西·门德尔松（1729－1786年），德国犹太哲学家，被称为“德国的苏格拉底”，他是18世纪德国启蒙运动的领导人，近代犹太史上的重要人物。在《斐多》（1767年）中，门德尔松为灵魂不朽的思想做了辩护。在《耶路撒冷》（1783年）中，门德尔松指出在犹太教中信仰和理性之间是没有冲突的。他支持宗教信仰自由、政治宽容，倡导公民平等而不必遵循教条。因而是帮助犹太人从犹太人生活与文化中获得解放的领导者。尽...

愚公

08-30

这本书名《门德尔松与莱辛》，其实更适合作为本书第二部分施特劳斯为门德尔松《“晨时”和“致莱辛的友人”》撰写导言的名称。我们知道施特劳斯的博士论文是关于雅各比，这位自任莱辛继承者。在这篇导言中，施特劳斯详细考证了门德尔松与雅各比关于莱辛的一系列争论，阐明了犹太教与启蒙哲学之间暧昧的关系。可以说，通过门德尔松与莱辛的对比，施特劳斯充分认识到理性化的犹太教与古典政治哲学的不同道路。

陆钓雪de飘飘

12-14

这本书的德文名为Einleitungen zu Moses Mendelsohn，是比较诚实的，而这本书的文胆在于最后第二篇《“晨时”和“致莱辛的友人”》。门德尔松本计划写过关于莱辛性格的东西，雅各比却突然表示“莱辛在弥留之际是坚定的斯宾诺莎主义者”，这直接引发了德国18世纪最有意义的论争。门德尔松认为这不过是典型的莱辛式悖论，莱辛不可能是无神论和宿命论者。莱辛不仅与传统的一神论，甚至也与莱布尼茨—沃尔夫启蒙运动的一神论发生了分裂。但雅各比摊牌表明了莱辛对门德尔松犹太思想的保留态度，这让门德尔松伤心欲绝，他本可以用“净化过的斯宾诺莎主义”亦即泛神论来回应雅各比的。有鉴于此，门德尔松写了一篇模棱两可的对话，将莱辛的思想温和化而来反对雅各比的私人挖坑，雅和门的思想内容并非那么不同，但形式截然相反

紛而封哉

04-09

《当代思想状况》一文颇为重要。施特劳斯对启蒙和历史主义的批评，迈蒙尼德对他的意义，都已经清楚呈现；可以视为施特劳斯成熟的基本标志。