巫士唐望的教诲

巫士唐望的教诲
内容简介:
本书记录了卡洛斯·卡斯塔尼达在1960到1965年间师从印第安亚基族巫士唐望·马图斯学习时的对话。这是卡斯塔尼从唐望那里获得信念的起点,读者既可看见他第一手、不受时间扭曲的神秘经验书写,也可窥见他一贯坚持的理性,而这也是追寻精神自由的最大阻碍。本书中的巫士并非通常理解的那种巫士,从他的视角,我们可以瞥见一种神秘的古老智慧,令人惊奇,甚至难以用语言描述它。巫士秉承印第安文化独特的哲学观和看待世界的方法,与学生那由现代生活训练出来的生活观这两种相左的看法构成了本书的核心问题,即人们从日常生活中经验到的世界是终极的存在吗?巫士的认知是原始的解说系统,恰恰为现代文明培育出来的人做了有益的补充。
作者简介:
卡洛斯・卡斯塔尼达(Carlos Castaneda)出生于南美洲,年幼时随父母移居美国,一九六一年攻读人类学位时,为了毕业论文,在沙漠小镇上结实一位老印第安巫士;未料,原来只是为了完成学业而搜集资料的企图,演变成了延续至今的门徒生涯。从一九六八年起,他陆续出版了《巫士唐望的教诲》、《前往伊斯特兰的旅程》等九本关于师事唐望经过的书。唐望系列一经出版,便在美国文化界造成轰动,成为意想不到的畅销书,作者卡斯塔尼达和他的唐望系列曾被美国《时代周刊》用长达万余字的封面文章来报道。
下载地址:
下载巫士唐望的教诲
标签:
文章链接:https://www.dushupai.com/book-content-2891.html(转载时请注明本文出处及文章链接)
读书评论: 更多
  • 恶鸟
    05-18
    看完《巫士唐望的教诲》,墨西哥巫士世界有部分和禅宗很像,赫胥黎在知觉之门里其实描述了非常清晰,药物打开的知觉和冥想打坐进入的非日常世界。1960年,美国存在三个精神文本:唐望的巫士世界,铃木大拙的东方禅,赫胥黎的嬉皮圣经。最终就像禅宗说的,随所住所,立处皆真,若见诸相非相,即见如来。
  • ~skyyy~
    12-05
    论如何借写论文之名嗑药。
  • 红布
    10-25
    没法接受这样的世界观。在我看来这样的“幻觉”更像是食物中毒...
猜你喜欢: