为承认而斗争epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：（德）阿克塞尔・霍耐特-读书派

《为承认而斗争》与那些仅仅关注一些现象的解释青年黑格尔承认理论的著作不同，《为承认而斗争》根据青年黑格尔的“为承认而斗争“模式来阐明一种具有规范内容的社会理论。这一模式基于这三个命题：实践自我的形成依靠的是主体间的相互承认；在主体认同的形成过程中，存在着三种承认形式：爱、法律和团结；这三种承认形式遵循着以道德斗争各阶段为中介的发展过程的逻辑。

阿克塞尔・霍耐特（Axel Honneth），德国著名的社会理论家，1949年7月18日生于爱森，曾在波恩和波鸿学习哲学、社会学和日尔曼语言文学，1982年在柏林自由大学获博士学位，论文题为《权力批判：福科与批判理论》(Kritik der Macht. Foucault und die Kritische Theorie)，后经哈贝马斯推荐，获马普社会科学研究所研究基金，曾长期担任哈贝马斯教授的助教。1985年，完成教授资格论文：《承认的斗争》（Kampf um Anerkennung）。1996年5月1日开始接替哈贝马斯担任法兰克福大学哲学系社会哲学教授，社会研究所咨询委员。2000年初，被任命为法兰克福大学社会研究所所长。还著有《权力的批判》以及《支离破碎的社会》社会等。

LoveYumi

07-29

古典社会所重视的“荣誉”在现代社会中为“名望”、经济地位所取代了——这点我觉得颇有意思——，但“承认”的展开是一样的。法兰克福学派把规范性和经验性研究的结合的做法在这一点上我还是认同的：一种规范性或任何抽象的理论要证明其有效性就必须证明它在经验中如何展开，这里我认为与关于社会和政治的现象学研究的道路是一致的，也即主体在意识中是如何构造承认的意识和经验的，如何产生了最基本的社会和政治中的权利关系等等。霍耐特的结论似乎是：随着现代社会高度发展，我们已经进入了“团结”环节中的承认斗争，斗争都将在法律的框架下进行。是否回避了马克思的主题：如果资本主义必将灭亡，那么不可能一切斗争都在法律的框架下进行？霍耐特说的法律和团结环节下有规范性的发展，而在爱的环节则没有，大概是考虑到前两者是属于公共领域的，而后

李大卫

03-20

解读黑格尔之作，大约能读懂，但老黑《精神现象学》是在是“黑话”之大成也！

一只小企鹅

01-07

情感（原始关系）、权利（法律关系）、社会（价值关系）；情感关怀、法律保障、社会团结；需要原则、平等原则、贡献原则。