视差之见
- 书名:视差之见
- 作者: 齐泽克
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-01
- 评分:
- ISBN:9787308139564
内容简介:
《视差之见》是齐泽克最重要的理论作品,齐泽克把它视为自己的代表作(magnum opus),在这部著作中,他把自己原本分散的哲学见解整合起来,使之融为一体,提出了一套独特的存有论。何谓视差?视差本是天文学概念,指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来,审视同一个客体时,视差是由两个互不兼容的视角构成的,这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点,齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论,借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化,重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。
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读书评论:
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陆钓雪de飘飘11-29我非常想给齐大天王五星,这本书的知识量是如此膨胀就好比是《七龙珠》里的胶囊。可是这本书给我造成的思考远比其本身携带的思考还要多(这也怪本人没有精通天文地理化学物理)。然而关于哲学文学社会文化政治艺术,我或许能插几句?堆积拼凑的干货下难道没有任何水货与私货?将黑格尔与拉康作为哲学-精神分析的始基时是不是太过分地六经注我、断章取义、说风就是雨了呢?将好莱坞电影作为基本素材是考虑到资本主义主体自我内部分裂的解析,还是见风使舵点到为止(再点穿帮难以自圆其说)?当政治哲学将哲学、人文与社会的实在论以(伪?)尼采式唯名论视角主义拆得分文不值的时候,极端激进主义就赢了?赢了之后呢?我个人是很佩服齐天王甚至过誉地将之媲美为我们时代最伟大的哲学家之一的,可是在哗众取宠与掉书陨石之外,我提的问题他又能否直面呢?
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琴酒12-13没有想到四年后再次给我爆炸般理论阅读快感的书依然来自齐泽克。整本书所谓的视差,不可调和、无法存在共同的中间地带,即是对德里达中晚期“绝对”命题的一个回应。然而最为妙不可言之处,在于他上来就对康德和黑格尔的翻转,在那一屋子从康德到黑格尔中,他继承柄谷将实在界/物自体翻转为由界限构成,而将黑格尔理解为对绝对的消极接近,精彩的我想尖叫。而将马克思的价值理论也置于视差中考量,认为既起源于流通之外和生产之中,又起源于流通之中,真是深得本雅明精髓但又比后者明晰,而把此和克尔凯郭尔的信仰一跃连起来,真是有将整个康德后思想收入自己怀中的体系感。剩下的,对于存有论哲学的批评,对于现代认知科学的探讨,主体的认同与行动,文本的分析都不乏在他那一套陈辞间开辟的精彩之处。导向行动的思想。
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Walt05-19翻译质量不高 但内容极好 毕竟代表作
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