尚书全解
林之奇（1112—1176），福建侯官人。从学吕本中，吕祖谦尝师事之。绍兴二十一年进士，历官秘书省正字、国史日历所检讨官、提举福建市舶。 林之奇《尚书全解》是宋代《尚书》学史上具有重要价值的著述，汇集了其前重要的《尚书》研究成果。林氏解《书》无征不信，训诂义理上折衷诸家以证己说，每立一说必旁征博引，辩正是非，无故意诋诬之论，态度客观。解经以传圣贤之心和文脉为宗旨。是书对王安石《尚书新义》穿凿傅会、杂刑名法术之学多有批评，保留了《尚书新义》二百余条遗文，是了解王氏《书》学的重要凭借。林之奇认为《书序》出于史官，反对以“《春秋》笔法”解《书》，《书》分六体以批评孔颖达十体之说，系统区别了今古文《尚书》之难易，又大量援理学思想解《书》，阐发了基于气禀说的人性论思想，解《书》渗透《大学》之修养路径，《中庸》之关怀，建构其理学思想和儒家道统谱系，是反映理学与新学交锋的重要著作林之奇对今古文《尚书》的疑辨、对《书序》作者的重新认识、以理学观念解《书》对其后《尚书》学的影响都是深远的。尤其是他对王安石《尚书新义》的批判，完成了对王氏新学的全面批判，标志着思想领域王氏新学向程朱理学的转关。
陈良中，四川邻水人；重庆师范大学汉语言文学学士、安徽大学中文系古代文学硕士、华东师范大学古籍所中国古典文献学博士；现为重庆师范大学文学院教授、博士生导师；从事《尚书》研究十余年，主持国家社科基金项目“宋代尚书学研究”（08CZS006）、“元明尚书学研究”（16XZS001）及全国高校古籍整理委员会规划项目《林之奇〈尚书全解〉整理》等课题多项，国家社科基金重大项目“《尚书》学文献集成与研究”（12&ZD155）子课题负责人；在《浙江社会科学》《孔子研究》《陕西师大范大学学报》等刊物发表论文二十余篇；著有《朱子尚书学研究》。
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迟权03-18因为蜩鸠计划读。点校问题非常大，让我不禁怀疑点校者的诚意。越读林之奇，越会感觉他的文字和科举经义答卷的相似。这种相似首先不是体现在思想和观点层面，而是结构和文法层面。在这个意义上读林之奇，首先要对他的诠释作结构和文章学分析，这也是我之后想尝试的工作。
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籀门07-14林之奇很好，点校很差，建议重点。作者完全不懂古籍整理，校勘基本上是在瞎弄，姑且举一例。《五子之歌》里有后羿，孔疏引《天问》“羿焉彃日乌解羽”，林之奇明引“唐孔氏曰”，亦引此句，文无不同。点校者于“乌”后补“焉”，校记云“据朱熹《楚辞集注》补”，更脑残的是在后面用括号信誓旦旦注明《楚辞集注》用上海古籍出版社1979年版！现在什么玩意都能点书了是吗？？
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