暴力
- 书名:暴力
- 作者: 斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Žižek)
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-02
- 评分:
- ISBN:9787509336113
内容简介:
我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此,人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的。齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式,试图颠覆自由资本主义-基督教意识形态主宰的那种认识暴力的图像,并以“神的暴力”超越主观暴力和系统暴力的合谋。齐泽克以一部小说的故事和一句带有智者风格的话结束了他对暴力的反思:在某个民主国家的选举中,70%的投票是弃权票;重新投票后更糟,有80%的票弃权。政府认定有反政府的阴谋,因此开始秘密逮捕和审讯,却一无所获。这导致政府将应对手段不断升级,直至宣布首都进入紧急状态、炮制阴谋……最终政府自己制造出恐怖分子。然而,首都却一直继续近乎正常地运作,民众以无法理解的和谐和非暴力的抵抗阻挡了政府每一波攻击。因此,“有时,什么都不做就是最暴力的行动。”
斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Žižek),斯洛文尼亚哲学家、文化批评家,当代最活跃的公共知识分子之一,长期致力于沟通黑格尔、马克思与拉康的精神分析理论,在政治理论、电影理论及理论精神分析等多个领域都有令人瞩目的贡献。1989年他的第一本英文著作《敏感的主体》出版后,迅速获得国际认可,成为二十世纪九十年代以来最耀眼的学术明星。因其犀利而独特的风格,齐泽克被称为“哲学界的摇滚歌手”。
唐健,人文科学学士(中西文学批评)、人文科学硕士(文化人类学),香港《明报》前国际新闻翻译,长期从事自由业翻译,2010年创办齐泽克学会,致力于研读和推介拉康、齐泽克及黑格尔思想。
张嘉荣,香港中文大学哲学硕士,曾任社工、心理辅导员,黑格尔-拉康主义者、齐泽克学会成员。
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饿霸地煮05-19贾樟柯可惜不读齐泽克,他聪敏的意识到可以用畜生表现人的暴戾,却天真的把这种暴戾简单读解为阶级矛盾、乡土变迁,贫富差距以及欲望这些载体,须知道人之所以比动物暴力,正是因为其拥有说话的能力,慈善、公平、语言、神灵都可能是 暴戾的温床。
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顾小拧巴06-25真正的暴力往往不是表面的、主观的行动,而是根植于话语结构中的暴力,一旦陷入这种给定的话语结构里(意义深层),无论做出如何反抗性的姿态实质都是逆向强化这种结构的共谋行为。摆脱这种结构性暴力需要综合语境 、符号系统等背景情况,从结构性暴力跳脱出去的方法也许只是什么都不做。最后本书还分析了本雅明提到的神的暴力,即事件性的暴力,它令大他者无能应对,是真正使我们得以解放的行动。
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历史理性11-14还是,虽然这本不难读,但感觉齐泽克好像就是想好好装个逼,展示特别的论说技巧,然后感觉问题还没说完就没了
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