发达资本主义时代的抒情诗人
- 书名:发达资本主义时代的抒情诗人
- 作者: 本雅明
- 格式:PDF
- 时间:2024-07-02
- 评分:
- ISBN:9787108001535
内容简介:
《发达资本主义时代的抒情诗人》是本雅明论波德莱尔的专著。波德莱尔对19世纪中期巴黎的现代性体验的考察深深吸引了本雅明。从这个被资本主义商品世界异化了的抒情诗人的目光出发,本雅明希望能重新阅读处于资本主义工业革命初期的巴黎。在书中,本雅明与波德莱尔一起对第二帝国时期的巴黎“渐次熄灭的煤气灯、把人固定在土地上的住房牌号、日渐堕落成商品生产者的专栏作家”发出挽歌式的哀叹,一起作为“城市的闲逛者”躲在人群里注视着这个嘈杂的商品物质世界,一起对急剧变化的社会现实发出“震惊”的慨叹,却又在结尾处理性而忧郁地击碎了波德莱尔的现代主义英雄之梦。本雅明独特的视角、细致的观察和内心的敏锐,使得这部构筑在浩瀚的引文之上的辉煌之作更多了一份诗意的绵长。
瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin, 1892-1940),德国人,文学和美学家,现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族,先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学,1920年定居柏林,从事文学评论及翻译工作。他的精彩的,然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》(1928)遭到法兰克福大学拒绝后,他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后,本雅明离开了德国,最后在巴黎定居,继续为文学期刊撰写文章和评论,1940年法国陷于德国,他南逃,企图取道西班牙去美国,但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后,他自杀而死。
本雅明的大量著作于身后出版,在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉;他行文凝练,在作品中进行哲学的思考,写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体,字里行间流露出...
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路西法尔03-14现代化形成了两类文化英雄,一种如雨果,站在人群中心高呼自由;一种如波德莱尔,独立于人群之外享受自由。解放与压抑,本是现代化的一体两面,从第二帝国治下的巴黎直至虚拟的赛博朋克社会,所有的反叛文化实质上都生活在波德莱尔的影子里。
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琴酒04-22张旭东的序言非常值得一读,简明扼要,而且很容易碰出想法,这版的翻译也远胜其他,虽然出了些极为离谱的小错误。细读了四遍,不再如当初只感觉剧烈的共鸣,而总算觉得有点把他想讲什么吞下去了。经验和灵晕,震惊和机械时代,非意愿记忆,中间人的意识,虽然我还是抓不住他这种万花筒的写作方式是怎么运作的,无法同化他的表达,无法具体揪出概念中的确切所指,不过马克思和语言学的两条路错不了。另外就是读完他的这段真的很奇妙。爱他爱到死。
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离净语09-23“的”字之前代表着一个日趋暗淡的“规范化(现代化)的”时代:资产阶级建立起商业秩序,世博会招安消费主义,豪斯曼改造巴黎的街道,连政府都大力开展社会统计……其结果是一群失去了美丑的人,“他们”的共同任务是结合为充斥着整个城市的共同体;而“的”字之后则是我们的“英雄”:以古典的力度与抒情姿态游走在被收编的人群之中,而隔离于其外。他赞美波希米亚人、闲荡的人及拾荒者,歌颂黑夜与女性(两者都是阿波罗的反义词,也称死亡与情欲):据说将古典主义在工业化的语境下唤醒也可以被称作一种现代主义(当然本雅明笔下的要复杂得多)
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