隐喻的身体

• 发表：2024-07-03
• 分类：小说文学
• 围观：0

• Adiósardour

  01-25
  由笛卡尔，胡塞尔，海德格尔，到舍勒，萨特与庞蒂思想上的类比对比。从身体的在世（行为与知觉,身体与世界：通过把海德格尔的"在世存在"向胡塞尔的"现象学还原"靠拢，最终建立起来的是一种身体性在世的思想。）到身体的主体性（主体的重建,空间性,时间性,情欲与情感,表达和语言：从笛卡尔返回蒙田，从观念的身体返回到实际体验的身体，为反思提供非反思基础的行动的身体，也就是从意识主体回到身体主体。）再到介入身体（文化,艺术,他人,历史）最后回归到原初关联和本源统一，所说的不可分割的存在即"肉"。身体是肉的隐喻，两者是一种镜像关系。（这里让我想到培根）一种含混的哲学（交织,镜像,互逆性）萨特形容他是个"捆扎者”把自己看作一切事情得以发生并产生联系的纽结，想要寻找一个共存的基础，以消除自我与他人之间的种种冲突。
• 爱在城邦

  12-16
  读完海德格尔后再来了解梅洛庞蒂的理论，感觉是一种蛮均衡的体验。同样是探讨存在，同样是游历在现象学的江海之中，如果说海德格尔给人一种玄妙、难以把捉的神秘感和模糊感的话，本书作者梳理的梅洛庞蒂的理论给人一种切身的、有血有肉、可触摸的、可参与的亲近感。这或许也是梅洛庞蒂的理论特色。的确，我们的存在离不开身体；我们在对存在进行各种玄思和追寻时离不开喜怒哀乐、柴米油盐的生活之河；我们不高估人的价值，同时也不低估人的位置；除了像萨特那般以一个斗士的姿态去战斗的活法之外，还可以有一种如梅洛庞蒂这般以更柔和而中肯的姿态带着身体的切身感去体验自己、他人和世界……这些是读完此书最大的感受和收获吧。
• 豪杰

  07-11
  读完导师的博士论文。其实这本书应该叫做《导读梅洛庞蒂》，前后期思想转变，和萨特笛卡尔胡塞尔海德格尔的对话，都服务于对梅洛庞蒂肉身现象学的介绍。从萨特出发的我，对梅洛庞蒂的各种三阶段还是非常亲切的。唯一遗憾的是，出于各种原因，性欲和肉身都没有进一步展开，可能这是亨利的现象学主题，而不是梅洛庞蒂的。

• 
  身外之海
  2024-06-09

  11
• 
  中国文字发展史（套装共5册）
  2024-06-09

  6
• 
  忏悔录（上下册）
  2024-06-09

  9
• 
  想我苦哈哈的一生
  2024-06-09

  8
• 
  路遥作品（新版典藏）
  2024-06-09

  21
• 
  如果没有明天
  2024-06-09

  6
• 
  圣斗士星矢（第4部22-28卷）
  2024-06-09

  10
• 
  夏目漱石作品（共15册）
  2024-06-09

  7