何為「中國」epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：葛兆光-读书派

本書中討論的是什麼是「中國」，現代中國是怎樣從古代中國逐漸形成的，這個包含了眾多民族、複雜文化和龐大疆域的「中國」，在當下面臨著什麼樣的問題？研究中國歷史繞不開這些大問題，觀察現實中國也不能迴避這些大問題。最近，迅速膨脹的中國面臨的嚴重問題之一，就是中國與亞洲和世界，究竟在文化、政治和經濟上如何相處？我們要承認，現代中國已經遇到很多麻煩，比如高句麗問題、東海與釣魚島問題、南海與西沙、南沙問題、外蒙古與內蒙古問題、新疆的東突厥運動以及伊斯蘭教問題、西藏及藏傳佛教問題、中印邊界問題、台灣問題，甚至還有可能死灰復燃的琉球問題等等。

當我們討論「中國」時，也不可避免會涉及「亞洲」的鄰居，比如日本和韓國，甚至涉及到西方世界。生活在這樣一個互相聯繫又互相依賴的世界裡，我們希望反思歷史所帶來的理性，可以讓我們抑制情感驅動的民族主義立場，在同一個世界中彼此尊重。

這本小書中討論這些關係到你、我、他的大問題。本書從「歷史」出發，不僅通過歷史知識認識自我，而且通過歷史知識與周邊鄰居形成一些共識。

葛兆光，1950年生於上海，1984年北京大學研究生畢業，現為復旦大學文史研究院及歷史系特聘教授。歷任揚州師範學院歷史系副教授、清華大學歷史系教授，並曾任香港浸會大學、日本京都大學、香港城市大學、臺灣大學、比利時魯汶大學、日本關西大學、美國哈佛燕京學社、普林斯頓大學等校任客座教授及訪問學者。2009年被美國普林斯頓大學選為第一屆Princeton Global Scholar。主要研究領域是中國宗教、思想和文化史。

主要著作有：《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《唐詩選注》、《中國思想史》（兩卷本）、《思想史研究課堂講錄》正續編、《古代中國文化講義》、《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風》、《增訂本中國禪思想史》、《宅茲中國》、《想像異域》等。

sanbilly

06-18

可能要比《宅兹中国》更加清楚表达出他的观点。我们可以看到葛老的思考和思想挣扎。在很多层面上，我也有过类似的担忧。可是，汉族中国的中心区域很早就很清晰，这又如何？虽然承认中国和中国文化的复数性，却仍然以汉族中国为中国的唯一承载体，这样的取向仍然不足以理解、解释和解决当前中国的民族边疆问题。我们的比较眼光不能只局限于东北亚，或者是简单化的近代欧洲民族国家体系，而应当是俄罗斯、奥斯曼、莫卧儿这些跟复数“中国”更加接近的帝国。说句狂妄的话，葛老已经是他这一代最有国际眼光的学者了，尚且如此。这样的研究，我想，可能得要下一代具有国际眼光和相关学科训练的学人来进行了。

木下天一郎

12-14

承接了《宅兹中国》的话题，继续探讨着《疆域、民族、文化与历史》的内容，因为大多文章是讲稿整理而成，所以比较浅显易懂，但缺点就是有些地方缺乏材料支撑。葛兆光老师透过中国历史纵论“中国”问题确实令人佩服，但同样值得注意的是透过地方研究去探讨“何为中国”的方法。李欧梵老师曾跟我讲过这样一句话，“与其说中国是一个中心明确而边缘模糊的国家，不妨说他是一个边缘模糊而中心明确的国家”。这两个词位置互换，其研究的侧重点亦显得不同，经过半年多的学习，我也认同李欧梵老师的观点，寻找中国，不仅应当从整体的中国历史、中国文化以及中国知识人的认同找起，更应该从边缘地方的社会结构、普通民众的认同、地方与国家的互动之中寻找认同之源。（当然朝鲜与中国的文化关系亦可由此法而入）

慢乌鸦先生

03-27

演讲稿的汇集，可读性较强，但有炒冷饭之嫌，不如此前的《宅兹中国》精详，也不如此后的《历史中国的内与外》简洁。借助二手研究和汉语的精英文献，以思想史的路数来讨论相关问题的优与劣都很明显。