中国近世宗教伦理与商人精神

中国近世宗教伦理与商人精神
内容简介:

《中国近世宗教伦理与商人精神(增订版)》讲述近几十年来,史学界搜集并整理了大量明清商人的史料,但是主要集中于商人的客观世界和经济活动方面,《中国近世宗教伦理与商人精神》却从分析禅宗、新道教和新儒家的入世伦理及社会影响这一特殊角度入手,特别注意三教在入世伦理方面相互交涉的复杂过程,尤其是禅宗对理学 的影响,从而进一步研究宗教和道德观念对中国商人的影响。

全书主要内容分为上、中、下三篇。上篇:中国宗教的入世转向。这一部分主要是研究中唐以来的新禅宗和宋以后的新道教。中篇:儒家伦理的新发展。这一部分着重讨论新儒家和新禅宗的关系,以及从程、朱到陆、王的发展。下篇:、中国商人的精神。这一部分大致以十六至十八世纪为时代断限。但研究的重点不是商业发展的本身,而是商人和传统宗教伦理,特别是新儒家的关系。这三个部分虽是互相涵摄、彼此呼应的,但各篇也自有其独立性。这是近年史学界一部大著作,对中唐以来的思想史和社会史都有最重要的发明,对清代及近代史的研究,启发甚多。


余英时,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密歇根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授,香港新亚书院院长兼中文大学副校长,普林斯顿大学讲座教授。2006年获颁美国国会图书馆克鲁格人文与社会科学终身成就奖、2014年获得第一届唐奖汉学奖。代表作有《朱熹的历史世界》、《方以智晚节考》、《戴震与章学诚》、《士与中国文化》、《论天人之际》等。

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读书评论: 更多
  • 㺯春公子
    10-25
    此书立意甚高,触及中西文明发展大关节,借韦伯之典范,拒以西欧历史上的特殊概念套用于中国历史研究,此亦英时一贯立场;历史研究不可预设前提,士商身份转换,现实与义理互证发展,其研究皆不能脱离对资料的掌握和研究;正文曾收录于《士与中国文化》,然而作者用笔谨慎,所述宗教伦理对商人精神和活动影响,最终归于义利之辩,虽可高屋建瓴仍似不甚过瘾
  • 冬之旅
    10-09
    条分缕析,丝丝入扣。从韦伯的名作入手,并以子之矛攻子之盾,比较历史学的生动运用。以思想史和社会史的资料分析明清之际儒学转向中商业伦理的成长,因小见大。很精彩。
  • 蛋疼乳酸君
    07-10
    杨联陞和刘广京的序也都是干货,附录后面又有作者对前文的补充,最后对《颜钧集》的介绍、分析很有意思,阳明学的泰州学派在颜山农手里俨然已是一个宗教组织。作者泛论了儒学对中国商人精神的影响,到最后提到阳明学的时候没有再深入探讨其对商人的影响,觉得比较可惜。里面还看到对陆楫的文章的介绍。
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