论历史

论历史
内容简介:

布罗代尔有关历史学理论与方法的论述先后两次结集出版,即Ecrits sur l'Histoire (1969)和Ecrits sur l'Histoire II (1990),此次移译为中文的是其中第一部,也是布罗代尔治史思想的最精华部分。

《论历史》是法国史学家费尔南•布罗代尔有关历史学本性的思考的总结,这本文集凝结了他多年治史经验的思想精华。全书分为三个部分,也是布罗代尔最关心的三个问题:一是历史的时间。二是历史学和其他人文科学的对话。三是历史写作与现实的关系。

布罗代尔提出,历史学家应该穿透政治事件的历史表层,揭示那些隐蔽在下面的、影响集体存在的力量。他把历史的时间区分为地理时间、社会时间和个体时间,进而表述为长时段、中时段和短时段。长时段思想深刻改变了历史学的面貌。


费尔南 • 布罗代尔(Fernand Braudel,1902-1985),法国历史学家,被誉为20世纪最伟大的历史学家之一。

布罗代尔是法国年鉴学派的灵魂人物,他将费弗尔和布洛赫开创的史学传统发扬光大,产生了深远影响。他以三部历史巨作著称:《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(两卷本)、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》(三卷本)以及未完成的著作《法国史》(出版第一卷)。

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  • 琴酒
    05-31
    越发觉得,最初吸引一个人对学术感兴趣的,一定是情怀,而最好的情怀发生于这样的时刻:你听一个学术泰斗怀着爱和谦卑,激情和遗憾来谈论他一生的事业,谈论他的前辈和后继者。读读布罗代尔,联系伯克,人文科学的交叉让历史学遭遇前所未有的机遇和挑战,尽管传统的叙事被废弃,但是这种“在历史的总架构中重新捕获,重新安置一切”的努力,真的让人动容。所以,大可原谅他好发豪言的缺点,毕竟能骗一个是一个。另外,米什莱如此牛逼,布罗代尔如此盛赞,我还一直以为是巴尔特随便找的一个什么人。费弗尔的书真的是好难找。再另外,他们的专业著作都是两卷本或者三卷本的砖头我真是心都要碎了。下半年开始从通史补气。最后,我对中国的史学有偏见。恩,大概在于只知其“修史”和“史实”这一面,不晓得当代发展情况。
  • coastline
    12-13
    在这本篇幅并不大的文集之中,布罗代尔借评论其他学者的著作来间接指示自己的观点及立场,这并非一趟轻松的旅程,且不说其中横扫过的历史的著作自己并无了解,光是其个人化和批评式的写作风格便让自己迷茫于寻找作者的意旨所在。三个部分的文章分别透露了一些年鉴学派的学术蓝图:以事件、局势、结构为支架的有边界的长时段的历史时间;将社会学、人类学、地理学、生物学、人口学融为一体的统一的人文学科的宏伟蓝图;视过去与现在为统一体的过去的现在与现在的过去的观念。第三部分以文明史为题的第二篇文章毫不吝啬地批评了包括布克哈特、斯宾格勒、汤因比在内的历史学家们,探讨了文明与文化的言说关系,其与书末附的沃勒斯坦借布罗代尔的框架论述世界变化(将会出现左、中、右马克思主义者。现在已有这种情况…)的文章在我看来是本书最有趣的部分。
  • 流惜子
    11-22
    布老说了太多车轱辘话,不过他的确当之无愧为人类历史上最伟大的历史学家之一了(或许可以去掉之一),最精彩的是《文明史:用过去解释现在》里对汤因比的批驳,诸神之战,只能瞠目结舌。布罗代尔认为法国没有第一流的历史学家,这是太谦虚了,如果说有一个国家的史学界永远引领着历史学的前进,那一定是法国史学界。如果非要冠以“天才为何成群的来”这样的名头,那只有法国历史学家配得上。
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