故园风雨后

• 发表：2024-06-04
• 分类：小说文学
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• 麦赫德！

  02-28
  寒假的时候，某人没有看完就急着问我，Sebastian是不是同性恋？我说，这是重点吗？这明明是一个关于“宗教/信仰”的寓言好嘛！不恰当地用一句话总结这部小说，那就是：不可知论也是一种信仰，而它的矛盾性——冷酷和彷徨在可知论的冲击下败露无疑。我们多少都像极了Charles，不是么？我们在不断前进，漫无目的，又时常伤感。谁不会喜欢Sebastian呢？
• alain.proust

  03-25
  重读。1.布赖兹赫德庄园的名字就像普鲁斯特笔下在草药水中浸过的玛德莱娜蛋糕，开启了查尔斯对往日时光的追忆，同学少年多不贱的校园生活、与塞巴斯蒂安暧昧游离的威尼斯之行，是一首情深缘浅的酸涩恋曲，也是一出盛大的夏日时光交响乐，亦是一曲繁华落尽的时代挽歌；2.三位主角不同的选择也值得探讨：塞巴斯蒂安对酒精的沉湎，他如同宗教传说中被乱箭射死的圣塞巴斯蒂安一样是殉道者也是渎神者；朱莉娅起初为了爱情毅然决然地抛弃家庭和责任，直到父亲死后她仿佛被神迹击中，选择放弃爱情即是选择皈依上帝；查尔斯作为这段田园牧歌走向幻灭过程的见证者，在这片象征虚无的荒芜城堡上思索，“建造者始料未及的一些东西”从“一场惨烈的、小小的人间悲剧中产生了”，他在“古老的石块”中发现了再度燃烧的红色火焰，某种意义藉由追忆从虚无中诞生了。
• 尼加拉西瓜

  08-01
  对于没有宗教信仰的我来说，与其说塞巴斯蒂安一家人都深受天主教所困，不如说是因为受到原生家庭的影响更大一些。马其曼夫人的宗教信仰以束缚的形式呈现，她未必不爱子女，只是方式粗暴没有任何互动性。所以子女们无法感受到爱，也对宗教充满怀疑。马其曼侯爵看上去是夫人束缚的逃离者，对宗教也因之深恶痛绝，但临终前的忏悔让我想起《单身男子》里的一句话: “倘使人生之路越走越窄，最后缩到只剩这张床的宽度，前途是一片未知，凡人怎敢藐视任何一位向导？”侯爵不信宗教，但不代表不需要它，因为人是脆弱的、恐惧的。这也是为什么塞巴斯蒂安和茱莉亚看似作为叛逆者，但最终也都归顺宗教的原因。

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