黑格尔《精神现象学》句读（第五卷）epub,mobi,azw3格式电子书下载，作者：邓晓芒-读书派

《黑格尔＜精神现象学＞句读(第五卷)》内容包括：伦理世界的形成；从伦理世界向道德世界提升；个体性的概念作为实在的个体性；事情本身与个体性；相互欺骗与精神实体；本心的规律和现实的规律；将本心置入于现实；个体性的自大狂等。讲解了原著第三部分AA“理性”下的一和第三个标题，与一标题不同，这两部分分别说的是“实践的理性”以及“观察的理性和实践的理性的统一”。

邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。

长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。

非虛構

11-17

在兩個自我的相互關聯中，意識未能獨立，結果導致對雙重運動的否定。「在思維中我是自由的，因為我不與他物，只單獨與我自身發生聯繫。」黑格爾通過古代後期的主觀哲學，闡明瞭重新恢復直接性的大膽嘗試，在古代後期，文化是普遍的，生活既壓抑主人也壓抑奴隸。在斯多葛主義那裡，思想斷言自己不關心個人存在的一些條件，宣稱它具有普遍性。在懷疑主義那裡，個體再度宣稱自己處於一個令人眩暈的無序整體中。基督教所做的嘗試則是把前者的普遍性與後者的真實性結合起來，由此產生一個意識分裂的自我，黑格爾把這一自我稱為「苦惱的意識」。黑格爾把忠誠、儀式、禁慾主義、神秘主義和服從看作克服這一分裂的手段。但是，治療還需純粹的超越。這時出現了理性觀念，出現了意識確信自己即使內在的、本質的絕對這一確定性觀念，人就進入了人生歷程的最後階段。

12-13

行百里者半九十，上卷终于全部结束。没想到书里面还有“三千万”“要上书”的内容….难绷啊。精神部分配合邓晓芒解读看的磕磕绊绊。伦理实体部分很流畅的读完了。（可能因为是在批老朋友康德）感觉自己已经进入哲学的语境了，读黑格尔的原文也没有那么头晕目眩了，这要在下一卷来验证。

童书小读伴

04-09

65A二、理性的自我意识通过自己本身而实现65B【Ⅰ.伦理世界的形成】66A【Ⅱ.从伦理世界向道德世界提升】67Aa.快乐与必然性67B【Ⅱ.必然性】68A【Ⅲ.自我意识里的矛盾】68Bb.本心的规律和自大狂69A【Ⅲ.个体性的自大狂】70Bc.德行与世界进程71A【Ⅱ.世界进程是普遍在个体性里的现实性】72A【Ⅲ.个体性是普遍的实在性】72B三、自在自为的本身就是实在的个体性73Aa.精神的动物王国和欺骗，或事情自身【Ⅰ.个体性的概念作为实在的个体性】75A【Ⅱ.事情本身与个体性】76A【Ⅲ.相互欺骗与精神实体】77Bb.立法的理性78B-80Ac.审核法则的理性

黑格尔《精神现象学》句读（第五卷）

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